التعريفات الفقهية

الإمكان:

عدم اقتضاء الذات الوجودَ والعدمَ.

الأمَل:

الرجاء، وقصرُ الأمل: هو أن لا يُراد أمرٌ يُشكُّ فيه كونه إلا بالاستثناء بذكر المشيئة والعلم قلباً.

الإملاجَةُ:

هو الإرضاع، وامتلاج الدم: مصُّه.

إملاس المرأة الجنين:

هو الإزلاق يعني المرأة الحامل تضرب جنينها أي تزلقه وتسقطه قبل وقت الولادة.

الأملاك المرسلة:

أي المطلقة عن ذكر سبب الملك، قال السيد: "أن يشهد رجلان في شيء ولم يذكر سبب الملك إن كانت جارية لا يحل وطؤها وإن كان داراً يغرم الشاهدان قيمَتها".

إملال الكتاب على الكاتب:

وإملاؤه عليه بقلب اللام ياءً: هو إلقاؤه عليه أمللتُ الكتاب عليه وأملَيْته عليه: أي قُلْتُه له فكَتَبَ والأول لغةُ الحجاز والثانية لغةُ بني تميم.

الأملح من الكبش:

أسود الرأس أبيض البدن.

الأموال الباطنة:

هي النقود وعروض التجارة إذا لم يمرَّ بها على العاشر.

الأموال الظاهرة:

هي التي يأخذ زكاتها الإمامُ وهي السوائم وما فيه العشرُ أو عروضُ التجارة إذا مرَّ بها على العاشر.

الأمِّي:

منسوب إلى أُمَّة العرب وهي لم تكن تكتب وتقرأ فاستعير كل مَن لا يعرف الكتابةَ ولا القراءة.

الأمير:

من تولَّى أمْرَ قَوم.

أمير المؤمنين:

لقب سيدنا عمر ﵁ ومَن بعده من الخلفاء.

أمِيرُ المَوْسِم:

هو أمير مجمع الحجاج.

الأمين:

هو الذي يوجد عنده الأمانة.

الأناة:

لغةً الحِلْمُ والوقار والانتظار وعند الصوفية: هو معنى باعثٌ على الاحتياط في الأمور، والتأنّي هو إتباعها بعد الدخول فيه والتوقف قبله وهي ضد العَجَلة.

إنبات الغلام:

إذا نبت عانتُه وبلغ مبلغ الرجال.

الأُنْبوب:

ما بين الكعبين من القصب أو الرمح، ويستعار لكل أجوف مستدير كالقصب.