التعريفات الفقهية

أشراط الساعة:

علاماتُها.

الأشربة:

جمع الشَّرَاب: وهو كل مائع رقيق يُشرب ولا يتأتى فيه المضغُ حراماً كان أو حلالاً، ويطلق اصطلاحاً: على ما يُسِكر.

إشعار البدن:

هو أن يشق أحدَ جنبي سنام البعير حتى يسيل دمها ليُعرف أنه هَدْيٌ، وأيضاً الإشعار: هو جعل الشيء شعاراً أيْ ما يلي شعرَ الجسد ومنه قوله ﵊: "أشْعِرْنَها إياه".

الأشعث الأغبر:

الأشعث هو متغيرُ شعر الرأس، والأغبر: هو مُغْبَرُّ الوَجه.

الأشفاع:

هي التراويحُ في شهر رمضانَ.

الإشقاح:

هو تغير البُسر للاصفرار بعد الاخضرار والبُسر- بالضم-: التمرُ قبل إرطابه وذلك إذا لوَّن ولم ينضج.

الأشواط:

جمع الشوط والشوط طوافُ الكعبة مرة.

أشهر الحج:

ثلاثةٌ شوالٌ وذو القعدة وذو الحجة.

الأشهر الحرام:

أربعةٌ رجبٌ وذو القعدة وذو الحجة والمحرَّم.

الأصحاب:

جمع الصحابيّ: هو مَن لقي النبيَّ ﷺ مُؤمناً به ومات على الإيمان.

أصحاب الحديث:

من أهل الحجاز هم الذين اشتغلوا بالحديث النبوي ولم يقولوا بالرأي والقياس إلاَّ نادراً.

أصحاب الرأي:

هم أصحاب القياس من أهل العراق، لأنهم يقولون برأيهم وقياسهم فيما لا يجدون فيه حديثاً أو أثراً مستنبطين من الكتاب والسنة والإجماع.

أصحاب الفرائض:

هم الذين لهم سهام مقدرةٌ في الكتاب أو السنة أو الإجماع.

الإصرار:

الإقامة على الذنب والعزم على فعل مثله.

الاصْطباغ:

الإيدام والصِّبغ الإدام.

الاصطلاح:

عبارة عن اتفاق قوم على تسمية الشيء باسم ما ينقل عن موضعه الأول.

إصفاء الإمام أرضاً:

هو جعلها صافيةً لنفسه.

اصفرار الشمس:

هو تغيرها بأن لا تحار العين فيها كذا في "الدر" وصححه في "الهداية". وفي "الظهيرية": إن أمكنه إطالةُ النظر فقد تغيرت وقيل: حدُّ التغير أن يبقى للغروب أقلُ من رمح وقيل: أن يتغيرَ الشعاع على الحيطان.