Printed page ٢/ ١٧٨
عاصم بن أبي النجود (١) وهو صدوق سييء الحفظ وقد تابعه جماعة (٢) ، ورواه عنه أكثر من أربعين نفسًا، قاله ابن منده: والحديث يدل على توقيت المسح بالثلاثة الأيام للمسافر واليوم والليلة للمقيم، وقد اختلف الناس في ذلك فقال مالك (٣) ، والليث بن سعد (٤): لا وقت للمسح على الخفين ومن لبس خفيه وهو طاهر مسح ما بدا له، والمسافر والمقيم في ذلك سواء، وروي مثل ذلك عن عمر بن الخطاب، وعقبة بن عامر (٥) ، وعبد الله بن عمر (٦) ، والحسن البصري (٧) .
وقال أبو حنيفة وأصحابه (٨) ، والثوري (٩) والأوزاعي والحسن بن صالح بن
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= وقال الترمذي في "العلل الكبير" (ص ٥٤ رقم ٦٦): "وسألت محمدًا - أي البخاري - فقلت أي الحديث عندك أصح في التوقيت في المسح على الخفين قال: حديث صفوان بن عسال" اهـ.
(١) قال الحافظ في "التقريب" رقم (٣٠٥٤): "عاصمُ بن بَهْدَلة، وهو ابن أبي النَّجُود، صدوق له أوهامٌ، حجَّةٌ في القراءةِ، وحديثُه في "الصحيحين" مقرون .. " اهـ.↩︎
(٢) قلت: فقد توبع، تابعه إسماعيل بن أبي خالد، وطلحة بن مصرف، والمنهال بن عمرو، وغيرهم كما في "تلخيص الحبير" (١/ ١٧٥).↩︎
(٣) و (٤) ذكرهما ابن المنذر في "الأوسط" (١/ ٤٣٧). ↩︎
(٥) أخرج ابن أبي شيبة في "المصنف" (١/ ١٨٥) وابن ماجه (١/ ١٨٥ رقم ٥٥٨) والبيهقي في السنن الكبرى (١/ ٢٨٠).↩︎
(٦) أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١/ ٢٠٨ رقم ٨٠٤). ↩︎
(٧) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١/ ١٨٤). ↩︎
(٨) حكاه عنهم محمد في كتاب "الحجة" (١/ ٢٣). ↩︎
(٩) حكاه عنه ابن المنذر في "الأوسط" (١/ ٤٣٥). ↩︎