Printed page ٢/ ١٧٢
البيهقي (١) : لم يثبت سماعه من أبي موسى وإنما قال: ليس بالقوي لأن في إسناده عيسى بن سنان (٢) ضعيف لا يحتج به، وقد ضعفه يحيى بن معين.
وفي الباب عن ابن عباس عند البيهقي (٣) ، وأوس بن أبي أوس عند أَبي داود (٤) بلفظ: "أنه رأى النبي ﷺ توضأ ومسح على نعليه"، وعلي بن أبي طالب عند ابن خزيمة (٥) وأحمد بن عبيد الصفار، وعن أنس عند البيهقي (٦) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= روى عن أبي موسى الأشعري، مرسل … سمعت أبي يقول ذلك. [الجرح والتعديل (٤/ ٤٥٩ رقم ٢٠٢٧)].
(١) في السنن الكبرى (١/ ٢٨٤ - ٢٨٥). ↩︎
(٢) قال الحافظ في "التقريب" (رقم ٥٢٩٥) عيسى بن سِنَان الحَنَفي، أبو سنان القَسْمَلي، الفلسطيني، نزيل البصرة: لينُ الحديث. وقد صححه الألباني في صحيح ابن ماجه رقم (٥٦٠). ↩︎
(٣) في السنن الكبرى (١/ ٢٧٣) عن ابن عباس قال: "أنا عند عمر حين اختصم إليه سعد وابن عمر في المسح على الخفين فقضى لسعد. فقلت: لو قلتم بهذا في السفر البعيد، والبرد الشديد" قال البيهقي: فهذا تجويز منه للمسح في السفر البعيد والبرد الشديد، بعد أن كان ينكره على الإطلاق، وقد روى عنه أنه أفتى به للمقيم والمسافر جميعًا. وأخرج البيهقي في السنن الكبرى (١/ ٢٧٣) عن قتادة قال سمعت موسى بن سلمة قال: سألت ابن عباس عن المسح على الخفين فقال: "للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يوم وليلة" وهذا إسناد صحيح. ↩︎
(٤) في سننه (١/ ١١٣ - ١١٤ رقم ١٦٠). قلت: وأخرجه الطيالسي في المسند رقم (١١١٣) وأحمد (٤/ ٨) والدولابي في الكنى (١/ ١٦) والبيهقي (١/ ٢٨٦). وهو حديث صحيح. ↩︎
(٥) في صحيحه (١/ ٩٧ - ٩٨ رقم ١٩٤). قلت: وأخرجه أحمد (١/ ٩٦) والنسائي (١/ ٨٤) وابن ماجه (١/ ١٨٣ رقم ٥٥٢) والطيالسي رقم (٩٢) والحميدي (١/ ٢٥ رقم ٤٦) وعبد الرزاق في "المصنف" (١/ ٢٠٢ - ٢٠٣ رقم ٧٨٨) وابن أبي شيبة في "المصنف" (١/ ١٧٧) وأبو عوانة (١/ ٢٦١) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٨١) وأبو يعلى في المسند (١/ ٢٢٩ رقم ٤/ ٢٦٤) والبيهقي (١/ ٢٧٥) وأبو نعيم في "الحلية" (٦/ ٨٣). وهو حديث صحيح. ↩︎
(٦) حديث أنس بن مالك ورد عنه من عدة طرق: ١ - من رواية ابن المثني، عن عطاء الخراساني عنه، أخرجه ابن ماجه (١/ ١٨٢ رقم ٥٤٨) وهو حديث ضعيف. ٢ - من رواية أبي عوانة عن أبي يعفور عنه، أخرجه ابن حبان في صحيحه رقم (١٣١٨) وهو حديث صحيح. ٣ - من رواية علي بن الفضيل بن عبد العزيز الحنفي، حدثني سليمان التيمى عنه، أخرجه الطبراني في الأوسط رقم (٤٦٦٤). = ↩︎