نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

فوّتها من الثواب الذي يحصل بالتثليث، وكذلك الإساءة لأن تارك السنة مسيء وأما الاعتداء في النقصان فمشكل فلا بد من توجيه إلى الزيادة، ولهذا لم يجتمع ذكر الاعتداء والنقصان في شيء من روايات الحديث، ولا خلاف في كراهة الزيادة على الثلاث (١).

قال ابن المُبَارَكِ (٢): لا آمَنُ إذَا زادَ في الوضوءِ على الثلَاثِ أنْ يَأْثَمَ.

وقال أحمدُ وإسحقُ (٣): لا يزيدُ على الثلاث إلا رَجُلٌ مُبْتَلًى.

[الباب الرابع والعشرون] باب ما يقول إذا فرغ من وضوئه

٥٥/ ٢١٧ - (عَنْ عمَرَ بْنِ الخَطابِ ﵁ قال: قالَ رَسُولُ الله ﷺ: "ما مِنْكُمْ مْن أحَدٍ يَتَوَضأُ فيسْبغُ الوُضُوءَ، ثم يَقُولُ: أشْهَدُ أنْ لا إِلهَ إلَّا الله وحَدْهُ لَا شَريكَ لهُ وأَشْهدُ أَن مُحمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولهُ إلا فُتِحَتْ لهُ أبْوابُ الجَنَّةِ الثَّمانِيةُ، يَدْخُلُ مِنْ أَيِّها شَاءَ". رَواهُ أحمَدُ (٤) ومُسلِمٌ (٥) وأبو دَاوُدَ (٦). [صحيح]

ولِأحمَدَ (٧) وَأَبِي دَاوُدَ (٨) في رواية: "مَنْ تَوضَّأ فأحْسَنَ الوُضوءَ ثمَّ رَفَعَ نَظَرَهُ إلَى السَّمَاءِ [فقَالَ] (٩) ". وَساقَ الحَدِيثَ). [ضعيف]