٩/ ٥١٣

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= ١٥ - خطبة الإمام في عرفة خطبتين يفصل بينهما بجلسة كما في الجمعة.
١٦ - الأذان للظهر والعصر في عرفة قبل أن ينتهي الخطيب من خطبته.
١٧ - صلاة الظهر والعصر قبل الخطبة.
١٨ - قول الإمام لأهل مكة بعد فراغه من الصلاة في عرفة: أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر.
١٩ - التطوع بين صلاة الظهر والعصر في عرفة.
٢٠ - ما استفاض على ألسنة العوام أن وقفة عرفة يوم الجمعة تعدل اثنين وسبعين حجة.
٢١ - الإيقاد بمنى بدعة.
٢٢ - الوقوف على غير عرفة.
٢٣ - الاعتقاد أن الأصل هو الوقوف بجبل عرفات. "الإبداع في مضار الابتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ٣٠٥).
(سابعًا): مزدلفة:
١ - الإيضاع (الإسراع) وقت الدفع من عرفة إلى مزدلفة.
٢ - الوقوف بالمزدلفة بدون بيات.
٣ - استحباب نزول الراكب ليدخل مزدلفة ماشيًا توقيرًا للحرم.
٤ - التزام الدعاء بقوله إذا بلغ مزدلفة: "اللهم إن هذه مزدلفة جمعت فيها ألسنة مختلفة - نسألك حوائج … إلخ".
٥ - ترك المبادرة إلى صلاة المغرب فور النزول في مزدلفة، والانشغال عن ذلك بلقط الحصى.
٦ - صلاة سنة المغرب بين الصلاتين أو جمعها إلى سنة العشاء والوتر بعد الفريضتين.
٧ - التزام الدعاء إذا انتهى إلى المشعر الحرام بقوله: اللهم بحق المشعر الحرام، والبيت الحرام، والشهر الحرام، والركن والمقام، أبلغ روح محمد ﷺ منا التحية والسلام، وأدخلنا دار السلام، يا ذا الجلال والإكرام"، "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص ٥٦).
٨ - الرغبة عن ذبح الواجب من الهدي إلى التصدق بثمنه، بزعم أن لحمه يذهب في التراب لكثرته، ولا يستفيد منه إلا القليل.
٩ - ذبح بعضهم هدي التمتع بمكة قبل يوم النحر، المرجع السابق.
(ثامنًا): التحلل:
١ - الاقتصار على حلق ربع الرأس.
٢ - البدء بالحلق بيسار رأس المحلوق.
٣ - الدعاء عند الحلق بقوله: "الحمد لله على ما هدانا، وأنعم علينا، اللهم هذه ناصيتي بيدك فتقبل مني … ".
٤ - قول الغزالي في "الإحياء": والسنة أن يستقبل القبلة في الحلق.
٥ - زيادة الوقيد ليلة النحر وبالمشعر الحرام. =