نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

عَبدَ الله بْنَ عُمَرَ وَعَبْدَ الله بْنَ الزُّبَيْرِ وَمَرْوَانَ بْنَ الحَكَمِ فَذَكَرَ لَهُمْ الَّذِي عَرَضَ لَهُ وَكُلُّهُمْ أَمَرَهُ أَنْ يَتَدَاوى بِما لا بُدَّ مِنْهُ وَيَفتَدِيَ، فإذَا صَحَّ اعْتَمَرَ فَحَلَّ مِنْ إحْرامِهِ ثمَّ عَلَيْهِ أَنْ يَحُجَّ قابِلًا وَيُهْدِيَ) (١). [إسناده صحيح]

١٢٩/ ٢٠٦٩ - (وعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قال: مَنْ حُبِسَ دونَ البَيْتِ بِمَرَضٍ فإِنَّهُ لا يَحِلُّ حتَّى يَطوفَ بِالبَيْتِ (٢). وهذ الثَّلاثَةُ لِمَالِكِ في المُوَطَّإ) [إسناده صحيح]

١٣٠/ ٢٠٧٠ - (وعَنِ ابْنِ عَباسٍ قالَ: لا حَصْرَ إلَّا حَصْرُ الْعَدُوِّ. رَوَاهُ الشَّافِعي في مُسْنَدِهِ) (٣). [إسناده صحيح]

حديث الحجاج بن عمرو سكت عنه أبو داود (٤) والمنذري (٥) وحسنه الترمذي (٦).

وأخرجه أيضًا ابن خزيمة (٧) والحاكم (٨) والبيهقي (٩).

وأثر عمر بن الخطاب أخرجه أيضًا البيهقي (١٠).

وأخرج (١١) عن عمر أنه أمر من فاته الحج أن يهل بعمرة وعليه الحج من قابل.

وأخرج (١١) أيضًا عن زيد بن ثابت مثله.

وأخرج (١١) نحوه عن عمر من طريق أخرى.

والأثر الذي رواه سليمان بن يسار رواه مالك (١٢) عن يحيى بن سعيد عنه، ولكن سليمان بن يسار لم يدرك القصة.