وقد غلط سماك في هذا الحديث فقال في بعض الروايات: إن ذلك كان يوم الفتح وهي عند النسائي (٣) والطبراني (٤)، ويوم الفتح كان في رمضان فكيف يتصور أن تكون صائمة قضاء أو تطوعًا.
وحديث عائشة أخرجه أيضًا النسائي (٥)، وفي إسناده زميل (٦). قال النسائي: ليس بالمشهور. وقال الخطابي: لا يعرف لزميل سماع من عروة ولا ليزيد، يعني يزيد بن الهاد سماع من زميل ولا تقوم به الحجة. وقال الخطابي (٧): إسناده ضعيف وزميل مجهول.
وأخرج الحديث الترمذي (٨) بلفظ: "اقضيا يومًا آخر مكانه".