٨/ ١٠٣

حديث أبي سيارة أخرجه أيضًا أبو داود (١) والبيهقي (٢) وهو منقطع لأنه من رواية سليمان بن موسى عن أبي سيارة.

قال البخاري (٣): لم يدرك سليمان أحدًا من الصحابة وليس في زكاة العسل شيء يصح.

قال أبو عمر بن عبد البر (٤): لا يقوم بهذا حجة.

وحديث عمرو بن شعيب قال الدارقطني: يروى عن عبد الرحمن بن الحارث وابن لهيعة عن عمرو بن شعيب مسندًا.

ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرو بن شعيب عن عمر مرسلًا.

قال الحافظ (٥): فهذه علته، وعبد الرحمن وابن لهيعة ليسا من أهل الإتقان، لكن تابعهما عمرو بن الحارث أحد الثقات، وتابعهما أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عند ابن ماجه (٦) وغيره.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= يؤدون إلى رسول الله ﷺ وحمى لهم وادييهم".
وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (٤/ ١٢٦ - ١٢٧) عن أبي داود بالسندين ثم قال: "ورواه أيضًا أسامة بن زيد عن عمرو نحو ذلك".
قلت: وصله عن أسامة، ابن ماجه بسند ضعيف كما تقدم.
لكن وصله أبو داود رقم (١٦٥٢) من طريق ابن وهب: أخبرني أسامة بن زيد، به بلفظ: "أن بطْنًا من فَهْمٍ، بمعنى - حديث - المغيرة، - المتقدم برقم ١٦٠١ - قال: من عشر قرب قربة، وقال: واديين لهم".
قلت: وهذا سند حسن إلى عمرو بن شعيب، وكذا الذي قبله فهذه طرق إلى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده متصلًا. وبعضها صحيح بذلك إليه كما تقدم.
وانظر: بقية الشواهد في "نصب الراية" (٢/ ٣٩٠ - ٣٩١).
["إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل" للمحدث الألباني (٣/ ٢٨٤ - ٢٨٧ رقم ٨١٠)].

(١) أي أبو داود الطيالسي في المسند رقم (١٦٩) وعزو الحديث لأبي داود مطلقًا وهم بلا شك، فلم يرو لأبي سيارة أحد من الستة إلا ابن ماجه. ↩︎

(٢) في السنن الكبرى (٤/ ١٢٦). ↩︎

(٣) حكاه عنه الحافظ في "التلخيص" (٢/ ٣٢٥). ↩︎

(٤) في الاستذكار (٩/ ٢٨٧ رقم ١٣٣٥٥). ↩︎

(٥) في "التلخيص" (٢/ ٣٢٥). ↩︎

(٦) في سننه رقم (١٨٢٤) وقد تقدم. ↩︎