Printed page ٥/ ٩٨
وأما حديث عليّ فحسنه الترمذي (١) وصححه الحاكم (٢) .
وأما حديث ابن عمر، فأخرجه الجماعة كما ذكر المصنف (٣) .
وأما حديث أبي أيوب، فأخرجه أيضًا ابن حبان (٤) ، والدارقطني (٥) ، والحاكم (٦) ، وله ألفاظ. وصحح أبو حاتم (٧) ، والذهلي (٨) ، والدارقطني في العلل (٩) ، والبيهقي (١٠) ، وغير واحد وقفه.
قال الحافظ (١١) : وهو الصواب.
وفي الباب عن أبي هريرة غير حديثه المذكور في الباب عند البيهقي في الخلافيات (١٢) بلفظ: "إن الله [تعالى] (١٣) وتر يحب الوتر، فأوتروا يا أهل القرآن".
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) في السنن (٢/ ٣١٦). ↩︎
(٢) في المستدرك (١/ ٣٠٠): وسكت عنه هو والذهبي. ↩︎
(٣) تقدم بالحاشية رقم (٥) في الصفحة السابقة. ↩︎
(٤) في صحيحه (٢٤٠٧). ↩︎
(٥) في السنن (٢/ ٢٢ - ٢٣). ↩︎
(٦) في المستدرك (١/ ٣٠٢) وقال: صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي. ↩︎
(٧) في "العلل" (١/ ١٧١ - ١٧٢ رقم ٤٩٠). ↩︎
(٨) ذكره ابن حجر في التلخيص (٢/ ٢٩)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٣/ ٢٤)، واللخمي في مختصر الخلافيات (٢/ ١١ - ١٢). ↩︎
(٩) في "العلل" (٦/ ٩٨). ↩︎
(١٠) في السنن الكبرى (٣/ ٢٤)، ومعرفة السنن والآثار (٤/ ٦٣). ↩︎
(١١) في "التلخيص" (٢/ ٢٩). قلت: وترجيح الحافظ وغيره وقفه مما لا وجه له؛ لأنه قد رفعه جماعة من الثقات، والرفع زيادة يجب قبولها كما تقرر في المصطلح. فالحديث صحيح، وقد صححه النووي في المجموع (٤/ ١٧، ٢٢)، والحاكم ووافقه الذهبي، وصححه الألباني ﵀ في صحيح ابن ماجه. ↩︎
(١٢) أخرجه أحمد بن فرح اللخمي في مختصر خلافيات البيهقي (٢/ ١٧ - ١٨). وقال أبو إسماعيل السلمي الترمذي: اذاكرت به لبندار فلم يكن عنده، فكتبه عني، هذا الحديث إنما يرويه الناس من حديث علي، وعبد الله ﵄. وأما بهذا الإسناد فإنه تفرد به أبو إسماعيل الترمذي. وأخبرنا الحاكم أبو عبد الله، قال: سألت أبا الحسن الدارقطني عن أبي إسماعيل الترمذي فقال: ثقة صدوق - انظر: تذكرة الحفاظ (٢/ ٦٠٤ - ٦٠٥) - قال الحاكم: تكلم فيه أبو حاتم يعني الرازي - في الجرح والتعديل (٢/ ١٩٠ - ١٩١) - " اهـ. ↩︎
(١٣) زيادة من (جـ). ↩︎