١/ ١٩٤

الحديث أخرجه أيضًا الشافعي (١) وابن خزيمة (٢) وابن حبان (٣) والحاكم (٤) والدارقطني (٥) والبيهقي (٦) وقال الحاكم (٧): صحيح على شرطهما. وقد احتجا بجميع رواته. واللفظ الآخر من حديث الباب أخرجه أيضًا الحاكم (٧)، وأخرجه أبو داود (٨) بلفظ: "لا ينجس"، وكذا أخرجه ابن حبان (٩). وقال ابن منده (١٠): إسناد حديث القلتين على شرط مسلم انتهى. ومداره على الوليد بن كثير (١١) فقيل: عنه عن محمد بن جعفر بن الزبير (١٢)، وقيل: عنه عن محمد بن عباد بن جعفر (١٣)، وقيل:

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) في "الأم" (١/ ١١ - ١٢ رقم ٢٤). ↩︎

(٢) في صحيحه (١/ ٤٩ رقم ٩٢). ↩︎

(٣) في صحيحه (٤/ ٥٧ رقم ١٢٤٩). ↩︎

(٤) في المستدرك (١/ ١٣٢). ↩︎

(٥) في السنن (١/ ١٣ رقم ١). ↩︎

(٦) في السنن الكبرى (١/ ٢٦٠، ٢٦١، ٢٦٢).
"ومعرفة السنن والآثار" (٢/ ٩٠ رقم ١٨٨٥). وهو حديث صحيح. ↩︎

(٧) في المستدرك (١/ ١٣٣). ↩︎

(٨) في السنن رقم (٦٥). ↩︎

(٩) في صحيحه رقم (١٢٤٩). ↩︎

(١٠) كما في "نصب الراية" للزيلعي (١/ ١٠٧). ↩︎

(١١) الوليد بن كثير المخزومي، أبو محمد، المدني، ثم الكوفي، صدوق، عارف بالمغازي، رمي برأي الخوارج. "التقريب" (٢/ ٣٣٥).
• وأما قوله: ومداره على الوليد بن كثير غير صحيح. فقد تقدم أنه لم ينفرد به، بل تابعه عليه ابن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عمر سمعت النبي ﷺ سئل عن الماء يكون بأرض الفلاة وما ينوبه من الدواب والسباع: فقال رسول الله ﷺ: "إذا كان الماء قدر قلتين لم يحمل الخبث".
أخرجه أحمد (٢/ ٢٧) وأبو داود رقم (٦٤) والترمذي رقم (٦٧) وابن ماجه رقم (٥١٧) والبيهقي في السنن الكبرى (١/ ٢٦١) والحاكم (١/ ١٣٣) والبغوي في شرح السنة رقم (٢٨٢). والدارقطني (١/ ١٩، ٢١). وهو حديث صحيح.
وقد صرح ابن إسحاق بالتحديث عن الدارقطني فانتفت شبهة تدليسه.
وانظر ما قاله أبو الأشبال في جامع الترمذي (١/ ٩٨ - ٩٩)، وانظر: "نصب الراية" (١/ ١٠٤ - ١١١)، والتلخيص الحبير (١/ ١٦ - ٢٠). ↩︎

(١٢) محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام، الأسدي، المدني، ثقة. "التقريب" (٢/ ١٥٠). ↩︎

(١٣) محمد بن عباد بن جعفر بن رفاعة بن أمية بن عائذ بن عبد الله بن عمر، المخزومي، المكي ثقة. "التقريب" (٢/ ١٧٤). ↩︎