صحيح سنن النسائي

الجمعة بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ و ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾ وربما اجتمعا في يوم واحد فيقرأ بهما.

(صحيح) - مضى ١١٢ [١٣٥٠]: م.

(١٤) باب الخطبة في العيدين بعد الصلاة

١٤٧٨ - عن ابن عباس قال: أشهد أني شهدت العيد مع رسول اللّه ﷺ، فبدأ بالصلاة قبل الخطبة، ثم خطب.

(صحيح) - ابن ماجه ١٢٧٣: ق.

١٤٧٩ - عن البراء بن عازب قال: خطبنا رسول اللّه ﷺ، يوم النحر، بعد الصلاة.

(صحيح) - أبي داود ٢٤٩٥: ق.

(١٥) التخيير بين الجلوس في الخطبة للعيدين

١٤٨٠ - عن عبد اللّه بن السائب: أن النبي ﷺ صلى العيد، قال:

"مَنْ أَحَبَّ أنْ يَنْصَرِفَ فَلْيَنْصَرِف، وَمَنْ أَحَبَّ أنْ يُقِيمَ لِلْخُطْبَة فَلْيُقِمْ".

(صحيح) - ابن ماجه ١٢٩٠.

(١٦) الزينة للخطبة للعيدين

١٤٨١ - عن أبيْ رِمْثَة قال: رأيت النبي ﷺ يخطب، وعليه بُردان أخضران.

(صحيح) - الترمذي ٢٩٧٧.

(١٧) الخطبة على البعير

١٤٨٢ - عن أبي كَاهِل الأحمَسيِّ قال: رأيت النبي ﷺ يخطب على ناقة، وحَبشيٌ آخذ بخطام الناقة.

(حسن) - ابن ماجه ١٢٨٤.

(١٨) قيام الإمام في الخطبة

١٤٨٣ - عن سماك قال: سألت جابرًا: أكان رسول اللّه ﷺ يخطب قائمًا؟ قال: كان رسول اللّه ﷺ يخطب قائمًا، ثم يقعد قعدة، ثم يقوم.

(صحيح): م- مضى ١١٠ [١٣٤٤ - ١٣٤٥].