١/ ٤٢٤

٢٢٧ - الخطاب (١) بن أبي القاسم القره حصاريّ.

له"شرح المنظومة"في مجلدين، فرغ منه في صفر سنة سبع عشرة وسبع مئة/٣٠ ب/

٢٢٨ - خلف (٢) بن أيوب.

من أصحاب محمد وزفر، وله مسائل؛ منها: مسألة الصدقة على السائل في المسجد، قال: لا أقبل شهادة من تصدق عليه، مات سنة خمس ومائتين، وتفقه على أبي يوسف أيضا، وأخذ الزهد عن إبراهيم بن أدهم، وصحبة مدة.

وروى عنه أحمد وغيره، وروى له أبو عيسى الترمذي حديثا واحدا عن أبي كريب محمد بن العلاء، ثم قال: هذا غريب، ولا يعرف إلا من حديث هذا الشيخ-خلف بن أيوب-ولم أر أحدا يروي عنه غير محمد بن العلاء، ولا أدري كيف هو؟ ومتن الحديث «خصلتان لا تجتمعان في منافق حسن سمت ولا فقه في الدين» (٣). قال في"القنية"ورد خلف بن أيوب شاهدا لاشتغاله بالنسخ حالة الأذان.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) ترجمته في: القرشي، الجواهر المضية:٢/ ١٦٦؛ ابن قطلوبغا، تاج التراجم:٢٧؛ التميمي، الطبقات السنية:٣/ ٢٠٦؛ حاجي خليفة، كشف الظنون:١٨٦٨،١٨٢٤،٢/ ١٥١٥؛ اللكنوي، الفوائد البهية:٧٠، وفيه «أن نسبته إلى قرة حصارة مدينة بالروم، بينها وبين قسطنطينية عشرة مراحل». ↩︎

(٢) ترجمته في: ابن سعد، الطبقات:٧/ ١٠٦؛ البخاري، التاريخ الكبير:٣/ ١٩٦؛ ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل:٣/ ٣٧٠؛ المزي، تهذيب الكمال:٨/ ٢٧٣؛ الذهبي، سير أعلام النبلاء: ٩/ ٥٤١؛ القرشي، الجواهر المضية:٢/ ١٧٠ - ١٧٢؛ ابن حجر، تهذيب التهذيب:٣/ ١٤٧؛ ابن قطلوبغا، تاج التراجم:٢٧؛ ابن الحنائي، طبقات الحنفية:١/ ٢٩٦ - ٢٩٨؛ التميمي، الطبقات السنية:٣/ ٢٩ - ٢١١؛ اللكنوي، الفوائد البهية:٧١. ↩︎

(٣) ينظر: الترمذي، السنن، كتاب العلم، باب ما جاء في فضل الفقه على العبادة:٥/ ٤٨، الحديث (٢٦٨٤). ↩︎