Printed page ١/ ٢٩٦
ومنها: أن يكون العمل والترجيح بقول أعلمهم وأورعهم عند تعارض أقوالهم.
ومنها: بيان مصنفاتهم، ومعرفة أحوالهم، وصفاتهم، وبيان مواليدهم ووفياتهم.
(١) بن أحمد بن محمد بن حمّويه؛
بتشديد الميم المضمومة؛ ابن بندار، بضم الموحدة وسكون النون، روى عن: أبي القاسم البغوي (٢) ، ويحيى (٣) بن صاعد في آخرين وأسند عنه ابن النجار حديثا واحدا عن عائشة (رضى الله عنها) مرفوعا متنه: «اللهم اجعلني من الذين إذا أحسنوا استبشروا، وإذا أساءوا استغفروا» (٤) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
=ينظر: الحاكم، معرفة علوم الحديث (د. ط، القاهرة،١٩٣٧ م) ص ٤٩.
(١) ترجمته في: القرشي، الجواهر المضية:١/ ٦٨؛ التميمي، الطبقات السنية:١/ ١٧٥ - ١٧٦. ↩︎
(٢) الإمام المقرئ الكبير، أبو بكر، عبد الله بن مالك بن عبد الله بن سيف التجيبي. توفي سنة (٣٠٧ هـ / ٩١٩ م). ينظر: ينظر: الذهبي: معرفة القراء الكبار: ١/ ١٨٨؛ الجزري، غاية النهاية: ١/ ٤٤٥. ↩︎
(٣) هو يحيى بن محمد بن صاعد بن كاس، الإمام الحافظ المجود، محدث العراق، أبو محمد الهاشمي البغدادي، مولى خليفة أبى جعفر المنصور، رحال جوال، عالم بالعلل والرجال .. توفي سنة (٣١٨ هـ/ ٩٣٠ م).↩︎
(٤) ينظر: ابن حنبل، المسند: ٦/ ١٢٩، ١٤٥، ١٨٨؛ ابن ماجة، سنن ابن ماجة: ٢/ ١٢٥٥؛ الهيثمي، مجمع الزوائد: ٢/ ١٧٥؛ الكناني، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل (ت ٨٤٠ هـ/ ١٤٣٦ م) مصباح الزجاج، تحقيق: محمد المنتقي الكشناوي (ط ٢، دار العربية، بيروت،↩︎