Printed page ١/ ٣٤٨
(١) بن محمود بن أبي بكر الصابوني.الملقب نور الدين الإمام، صاحب (البداية) (٢) في أصول الدين (والكفاية في الهداية) (٣) ، وبينه وبين الشيخ رشيد الدين مناظرة في مسألة: المعدوم ليس بمرئى، وهي مناظرة طويلة مفيدة، ذكرها الشيخ حافظ الدين النسفي في"الإعتماد"في فصل المعدوم ليس بمرئي.
مات سنة ثمانين وخمس مئة، ودفن بمقبرة القضاة السبعة، تفقه عليه شمس الأئمة الكردري.
(٤) بن محمود بن عمر الجنديّ.شارح كتاب"المصباح"في النحو. للإمام برهان الدين المطرزي (٥) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) ترجمته في: القرشي، الجواهر المضية:٣٢٩،١/ ٣٢٨؛ ابن قطلوبغا، تاج التراجم:١٠؛ التميمي، الطبقات السنية:٢/ ١٠٢؛ حاجي خليفة، كشف الظنون:٢٠٤٠،٢/ ١٤٩٩؛ اللكنوي، الفوائد البهية:٤٢؛ البغدادي، إيضاح المكنون:٢/ ٣٧١،١/ ١٦٩. ↩︎
(٢) ذكر حاجي خليفة أن للمترجم"الهداية في علم الكلام"، وأنه اختصره في كتاب سماه"البداية". كشف الظنون:٢/ ٢٠٤٠.↩︎
(٣) وذكر حاجي خليفة:"الكفاية في الهداية"في علم الكلام، وأنه بعد تأليفه لخص منه ما هو العمدة. كشف الظنون:٢/ ١٤٩٩. وذكر له البغدادي:"الكفاية شرح الهداية"في الأصول. إيضاح المكنون:٢/ ٣٧١. ↩︎
(٤) ترجمته في: القرشي، الجواهر المضية:١/ ٣٢٩؛ ابن قطلوبغا، تاج التراجم:١٦؛ التميمي، الطبقات السنية:٢/ ١٠٣؛ حاجي خليفة، كشف الظنون:٢/ ١٧٧٥. وفيه «الجند مدينة عظيمة في بلاد تركستان، وأهلها ينتحلون مذهب أبي حنيفة».↩︎
(٥) هو ناصر بن أبي المكارم عبد السيد بن علي المطرزي، ستأتي ترجمته برقم ٦٧٠. ↩︎