١/ ٣١٧

٤٠. أحمد (١) بن حسن، عرف بابن الزّركشيّ،

وضع شرحا على (الهداية) وانتخب (شرح الصغنافي) (٢)، مات سنة سبع وثلاثين وسبع مئة.

٤١. أحمد (٣) بن الحسين بن علي، أبو حامد المروزي.

وعرف بابن الطبري تفقه على ابي الحسن الكرخي ببغداد، وعلى أبي القاسم الصفار ببلخ، وصنف الكتب، وله تاريخ بديع، كان أحد العباد المجتهدين والعلماء المتقنين، حافظا للحديث، بصيرا بالأثر، ودخل بغداد، وكتب الناس عنه بانتخاب الحافظ أبي الحسن الدارقطني، سكن ببخارى، ومات بها سنة سبع وسبعين وثلاث مئة.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) ترجمته في: القرشي، الجواهر المضية:١٥٨،١/ ١٥٧؛ ابن تغري بردي، المنهل الصافي، ١/ ٢٦٥؛ ابن قطلوبغا، تاج التراجم: ص ١٢؛ التميمي، الطبقات السنية:١/ ٣٢٩؛ اللكنوي، الفوائد البهية: ص ١٦؛ حاجي خليفة: كشف الظنون:٢/ ٢٠٣٧. ↩︎

(٢) وهو حسام الدين الحسين بن علي الصغناقي، ستأتي ترجمته برقم ١٩٨.
قال ابن الشحنة بعد نقل كلام المصنف هذا: (قوله: ووضع شرحا على (الهداية) وانتخب (شرح الصغناقي) يشعر بأنهما كتابان، وقد اعتبرت ما وقفت عليه من شرحه فوجدته يختصر كلام السروجي، من غير زيادة عليه، ولم أر فيما وقفت عليه من كلامه شيئا من بحوث الصغناقي، ولا حكاية لشيء من كلامه.
ينظر: التميمي، الطبقات السنية:٣٨٠،١/ ٣٧٩، حاجي خليفة، كشف الظنون:٢/ ٢٠٣٧، ٢٠٣٨. ↩︎

(٣) ترجمته في: الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد:١٠٨،٤/ ١٠٧؛ ابن الأثير، الكامل:٩/ ٥١؛ ابن كثير، البداية والنهاية:١١/ ٣٠٥؛ القرشي، الجواهر المضية:١/ ١٦١ - ١٦٣؛ ابن قطلوبغا، تاج التراجم:١٢؛ التميمي، الطبقات السنية:٣٤١،١/ ٣٤٠، اللكنوي، الفوائد البهية:١٨. ↩︎