منهج القرطبي في دفع ما يتوهم تعارضه من الآيات في كتابه الجامع لإحكام القرآن

وأُقِيمَتْ عليهم الْحُجَج والشُّهُود - يُسْحَبُون على وُجُوهِهم إلى جَهَنَّم، كَمَا قَال تَعالى: (إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ (٧١) فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ) [غافر: ٧١، ٧٢].

وهذا مَعْنَى (وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا) [الإسراء: ٩٧]، ويُفسِّره قَولُه تَعَالى: (الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلَى جَهَنَّمَ أُولَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ سَبِيلًا)، فالْحَشْر الْمَذْكُور في آيَة الإسراء وتَحْدِيده بـ (يَوْمَ الْقِيَامَةِ) يُفسِّره كَوْنُهم (يُحْشَرُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلَى جَهَنَّمَ).