Printed page ٢٣٤
النَّاس فَرَط لَكُمْ (١) إذا جِئتُم قَال رَجُل: يَا رَسُول الله أنا فُلان بن فُلان، فأَقول لَهم: أمَّا النَّسَب فَقَد عَرَفْتُ، ولَكِنَّكُم أحْدَثْتُم بَعْدِي، وارْتَدَدْتم القَهْقَرى (٢).
وقوله ﵊: كُلّ سَبَب ونَسَب فإنّه مَنْقَطِع يَوْم القِيَامَة إلَّا سَبَبِي ونَسَبِي (٣). رواه الطبراني (٤) والبزار (٥) والهيثم بن كليب (٦) والبيهقي (٧) والحافظ الضياء في ((المختارة)) (٨) (٩).
وفي "مَحَاسِن التَّأوِيل": (فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ) أي: لِشِدَّة الْهَوْل مِنْ هُجُوم مَا شَغَل البَال حَتى زَال بِه (١٠) التَّعَاطُف والتَّآلُف، إذ (يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ