مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

(و ص م)

قوله: (فيه وصمة) (١) أي: عيب قال الخَلِيْلُ: الوصم صدع أو كسر غير بائن. وقال النضر: الوصم العيب.

الواو مع الضاد

(و ض ا)

قوله: (فليغسل يده قبل أن يدخلها في وَضوئه) (٢) بالفتح و (يأتون غرًا محجلين من الوضوء) (٣) و (من آثار الوضوء) (٤) بالضم والفتح، (والتمس الناس وَضوءًا فلم يجدوه) (٥) و (أتي بوضوء) (٦) بالفتح فهيما.

(ولا يحافظ على الوُضوء إلا مؤمن) (٧) بالضم.

(ومن قبلة الرجل امرأته الوضوء) (٨) (ومن مس الذكر الوضوء) (٩) و (أما يجزيك الغسل من الوضوء) (١٠) و (أسبغوا الوضوء) (١١) و (أحسن وضوءك) (١٢) و (ما هذا الوضوء) (١٣) بالضم في هذا كله هذا هو الاختيار.

وإذا كان المراد الماء المستعمل في ذلك: فبالفتح، وإذا أردت الفعل: فبالضم.

وقال الخَلِيْلُ: الفتح في الوجهين ولم يعرف الضم.

وكذلك عندهم الطهور، والطُّهور، والغسل، والغُسل وحكى الأصمعي غَسلًا وغُسلًا معًا.