مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الخبر، وذكره لقاءه إياه له. وقوله: بعد له (فحدثه عني).

الميم مع اللام

(م ل أ)

قوله: (يمين الله ملأى) (١) كذا رويناه وهي عبارة عن كثرة الجود، وسعة العطاء، ورواه بعضهم في كتاب مسلم ملا: بفتح اللام على نقل حركة الهمزة.

قوله: (أحسنوا الملأ) (٢) مقصور مهموز بفتح الميم والألف معناه: الخلق.

وقوله: في ملأ من بني إسرائيل (وملأ بني النجار) (٣) أي:. جماعة. وكذلك قوله: (إنْ ذَكَرَنِي في مَلإٍ ذَكَرته فِي مَلَإٍ خَيْرٌ مِنْهُ) (٤).

قوله: (لك الحمد ملء السماوات والأرض، وملء ما شئت من شيء بعد) (٥) قال الخطابي: هو تمثيل وتقريب، والمراد به تكثير العدد حتى لو قدر ذلك وكان أجسامًا لملأت ذلك، ويحتمل أن المراد بذلك أجرها ويحتمل أن المراد بها التعظيم لقدرها لا كثرة عددها كما يقال: هذه كلمة تملأ طباق الأرض.

ومنه (إن الملا قد بغضوا علينا) (٦) أي؛ جماعتنا يريد قريشًا، وملأ الناس: أشرافهم، وسهله هنا، وجاء عند الأصيلي في كتاب التميمي: ممدودًا وليس بشيء، وأما المقصور فما اتسع من الأرض.

وقوله: (من الملء) (٧) بفتح الميم وكسرها، (ولكل واحدة ملؤها) (٨) بكسر الميم فبالكسر الاسم، وبالفتح المصدر، (وملء كسائها) (٩) أي: تملؤه لكثرة لحمها و (أشد ملاة) (١٠) أي: امتلاء: بكسر الميم، و (تمالأ عليه