مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

أصح يريد من رواية النون، وكلاهما صحيح ومعناه لا يقطع علي شربي أي: أنها تشرب حتى تروى، وقد يكون من الشرب فوق الحاجة، كما يجيء في تفسير أتقنح بالنون.

(ق م ط)

قوله: القمطرير: الشديد، ويوم قُماطر: بضم القاف شديد

(ق م ع)

قوله: (فينقمعن من رسول الله ﷺ) (١) أي يتغيبن، ويدخلن البيت هيبة له ﷺ. ورواه بعضهم (يتقنعن) بالنون، والمعروف الأول، وهو أشبه بالمعنى والحال.

(ق م م)

قوله: (يقم المسجد) (٢) أي: يكنسه ويزيل قمامته، وهي الزبل وما يجتمع فيه، والمقمة: المكنسة.

(ق م ن)

قوله: (فإنه قَمِنٌ أن يستجاب لكم) (٣) أي: جدير، يقال: قمن وقمن وقمين، بكذا أي: أهل له، وخليق به قال ثعلب: فمن قال: قَمَن بفتح الميم لم يثن ولم يجمع، ومن قال: قَمِن وقمين: ثنى وجمع.

فصل الاختلاف والوهم

قوله: (كما يغلي المرجل بالقمقم) (٤) كذا وقع عندنا من جميع الروايات،