نواسا
ابن البنت
میت کی بیٹی کا بیٹا (نواسا)۔ یہ ذوی الارحام میں سے ہے اور میاں یا بیوی کے سوا کوئی وارث نہ ہو تبھی وارث ہوتا ہے۔
ان کا حصہ
ہر قطار ایک خاندان ہے جسے انجن نے چاروں مذاہب میں حساب کیا؛ حصہ تمام نواسا کا مجموعی حصہ ہے۔
| خاندان | حنفی | مالکی | شافعی | حنبلی |
|---|---|---|---|---|
| اکیلے | 1 ذوی الارحام کا حصہ | |||
| بیوی کے ساتھ | 3/4 ذوی الارحام کا حصہ | کسی عالم کے جائزے کی ضرورت ہے | 3/4 ذوی الارحام کا حصہ | 3/4 ذوی الارحام کا حصہ |
| بیٹا کے ساتھ | محروم | |||
| نواسی کے ساتھ | 2/3 ذوی الارحام کا حصہ | 2/3 ذوی الارحام کا حصہ | 2/3 ذوی الارحام کا حصہ | 1/2 ذوی الارحام کا حصہ |
| نواسی × 2 کے ساتھ | 1/2 ذوی الارحام کا حصہ | 1/2 ذوی الارحام کا حصہ | 1/2 ذوی الارحام کا حصہ | 1/3 ذوی الارحام کا حصہ |
| بھانجا کے ساتھ | 1 ذوی الارحام کا حصہ | 1/2 ذوی الارحام کا حصہ | 1/2 ذوی الارحام کا حصہ | 1/2 ذوی الارحام کا حصہ |
- بیوی کے ساتھ — مالکی: کسی عالم کے جائزے کی ضرورت ہے
انہیں کون محروم کرتا ہے
ان میں سے کوئی ایک بھی موجود ہو تو چاروں مذاہب میں نواسا محروم ہو جاتا ہے:
یہ کسے محروم کرتے ہیں
مذہب کے لحاظ سے:
مذاہب کہاں مختلف ہیں
ان خاندانوں میں چاروں مذاہب نواسا کو مختلف حصے دیتے ہیں:
- نواسی کے ساتھ: حنفی 2/3 · مالکی 2/3 · شافعی 2/3 · حنبلی 1/2 مزید پڑھیں
- نواسی × 2 کے ساتھ: حنفی 1/2 · مالکی 1/2 · شافعی 1/2 · حنبلی 1/3 مزید پڑھیں
- بھانجا کے ساتھ: حنفی 1 · مالکی 1/2 · شافعی 1/2 · حنبلی 1/2 مزید پڑھیں
آیت
سورۂ نساء کی وراثت کی آیات (۴:۱۱، ۴:۱۲، ۴:۱۷۶) میں نواسا کا کوئی حصہ مذکور نہیں؛ ان کا حکم سنت اور ان آیات سے علماء کے اخذ کردہ قواعد پر مبنی ہے۔
حل شدہ مثالیں
سوالات
- نواسا کو کتنی وراثت ملتی ہے؟
- یہ اس پر منحصر ہے کہ اور کون وارث ہے۔ چاروں مذاہب میں حساب شدہ: اکیلے: 1; بیوی کے ساتھ: 3/4 (مالکی: کسی عالم کے جائزے کی ضرورت ہے); بیٹا کے ساتھ: محروم; نواسی کے ساتھ: مذہب کے لحاظ سے مختلف; نواسی × 2 کے ساتھ: مذہب کے لحاظ سے مختلف۔
- کیا بیٹا کی موجودگی میں نواسا وارث ہوتا ہے؟
- نہیں۔ چاروں مذاہب میں بیٹا نواسا کو مکمل محروم کر دیتا ہے (حجب)۔
- نواسا کسے محروم کرتا ہے؟
- کسی کو نہیں: نواسا اکیلا کسی وارث کو محروم نہیں کرتا۔
- کیا نواسا کے حصے پر چاروں مذاہب متفق ہیں؟
- ہمیشہ نہیں۔ یہاں حساب کی گئی 3 صورتوں میں یہ مختلف ہیں — مثلاً نواسی کے ساتھ: حنفی 2/3, مالکی 2/3, شافعی 2/3, حنبلی 1/2۔