اسلامی وراثت میں چار سنی مذاہب

کیلکولیٹر ہر ترکہ ایک ہی انجن سے گزارتا ہے، اور مذہب اس کا ایک اِن پٹ ہے۔ ہر حصے میں وہ اقوال ہیں جو انجن اس مذہب کے لیے نافذ کرتا ہے؛ آخر میں موازنے کی جدولیں صفحہ کھلنے پر حساب ہوتی ہیں۔

حنفی

بانی امام

امام ابو حنیفہ نعمان (وفات ۱۵۰ھ / ۷۶۷ء)

زیادہ تر رائج

ترکی، بلقان، وسطی ایشیا اور جنوبی ایشیا

کیلکولیٹر کیا نافذ کرتا ہے

• دادا (جد) باپ کی جگہ لیتا ہے اور تمام بہن بھائیوں کو محجوب کر دیتا ہے۔
• مشترکہ نہیں: اسی خاندان میں حقیقی بھائی عصبہ ہیں اور جب مقررہ حصے پورا ترکہ لے لیں تو انہیں کچھ نہیں ملتا۔
• رد: عصبہ نہ ہو تو بچا ہوا مال مقررہ حصے والوں کو لوٹایا جاتا ہے، ان کے ساتھ موجود شوہر یا بیوی کو کبھی نہیں۔
• اگر شوہر یا بیوی تنہا وارث ہو تو پورا ترکہ لیتا ہے: متاخرین حنفیہ کا فتویٰ بچا ہوا مال اسی پر لوٹاتا ہے (ابن عابدین، رد المحتار)۔
• ذوی الارحام قرابت کی نزدیکی (اہل القرابہ) کے مطابق درجہ بدرجہ وارث ہوتے ہیں، مرد کو عورت کا دگنا۔

مالکی

بانی امام

امام مالک بن انس (وفات ۱۷۹ھ / ۷۹۵ء)

زیادہ تر رائج

شمالی اور مغربی افریقہ

کیلکولیٹر کیا نافذ کرتا ہے

• دادا (جد) حضرت زید بن ثابتؓ کے طریقے پر حقیقی اور علاتی بہن بھائیوں کے ساتھ وارث ہوتا ہے — مقاسمہ، ایک تہائی یا چھٹا حصہ، جو اس کے لیے بہتر ہو — معادّہ اور اکدریہ سمیت۔
• مشترکہ: جب شوہر، ماں یا دادی/نانی، دو یا زیادہ اخیافی بہن بھائی اور حقیقی بھائی جمع ہوں تو حقیقی بھائی محروم رہنے کے بجائے اخیافی بہن بھائیوں کے تہائی میں شریک ہوتے ہیں۔
• مذہب کے متاخرین علما کے قول پر رد — قدیم قول یہ ہے کہ بچا ہوا مال بیت المال (سرکاری خزانہ) میں جاتا ہے — شوہر اور بیوی کے سوا۔ نتیجے میں اس کی وضاحت کا نوٹ ہوتا ہے۔
• اگر شوہر یا بیوی تنہا وارث ہو تو اپنا مقررہ حصہ لیتا ہے اور یہ مذہب باقی بیت المال (سرکاری خزانہ) کو دیتا ہے، اس لیے کیلکولیٹر مسئلے کو عالم کی نظرِ ثانی کے لیے نشان زد کرتا ہے۔
• ذوی الارحام متاخرین کے قول پر تنزیل (اہل التنزیل) کے طریقے سے وارث ہوتے ہیں: ہر ایک اس وارث کا حصہ لیتا ہے جس کے واسطے سے وہ جڑا ہے، مرد کو عورت کا دگنا۔ جن صورتوں کو متون نے طے نہیں کیا وہ نظرِ ثانی کے لیے نشان زد ہوتی ہیں۔

شافعی

بانی امام

امام محمد بن ادریس شافعی (وفات ۲۰۴ھ / ۸۲۰ء)

زیادہ تر رائج

مصر، مشرقی افریقہ، یمن اور جنوب مشرقی ایشیا

کیلکولیٹر کیا نافذ کرتا ہے

• دادا (جد) حضرت زید بن ثابتؓ کے طریقے پر حقیقی اور علاتی بہن بھائیوں کے ساتھ وارث ہوتا ہے — مقاسمہ، ایک تہائی یا چھٹا حصہ، جو اس کے لیے بہتر ہو — معادّہ اور اکدریہ سمیت۔
• مشترکہ: جب شوہر، ماں یا دادی/نانی، دو یا زیادہ اخیافی بہن بھائی اور حقیقی بھائی جمع ہوں تو حقیقی بھائی محروم رہنے کے بجائے اخیافی بہن بھائیوں کے تہائی میں شریک ہوتے ہیں۔
• مذہب کے متاخرین علما کے قول پر رد — قدیم قول یہ ہے کہ بچا ہوا مال بیت المال (سرکاری خزانہ) میں جاتا ہے — شوہر اور بیوی کے سوا۔ نتیجے میں اس کی وضاحت کا نوٹ ہوتا ہے۔
• اگر شوہر یا بیوی تنہا وارث ہو تو اپنا مقررہ حصہ لیتا ہے اور یہ مذہب باقی بیت المال (سرکاری خزانہ) کو دیتا ہے، اس لیے کیلکولیٹر مسئلے کو عالم کی نظرِ ثانی کے لیے نشان زد کرتا ہے۔
• ذوی الارحام متاخرین کے قول پر تنزیل (اہل التنزیل) کے طریقے سے وارث ہوتے ہیں: ہر ایک اس وارث کا حصہ لیتا ہے جس کے واسطے سے وہ جڑا ہے، مرد کو عورت کا دگنا۔ جن صورتوں کو متون نے طے نہیں کیا وہ نظرِ ثانی کے لیے نشان زد ہوتی ہیں۔

حنبلی

بانی امام

امام احمد بن حنبل (وفات ۲۴۱ھ / ۸۵۵ء)

زیادہ تر رائج

سعودی عرب اور قطر

کیلکولیٹر کیا نافذ کرتا ہے

• دادا (جد) حضرت زید بن ثابتؓ کے طریقے پر حقیقی اور علاتی بہن بھائیوں کے ساتھ وارث ہوتا ہے — مقاسمہ، ایک تہائی یا چھٹا حصہ، جو اس کے لیے بہتر ہو — معادّہ اور اکدریہ سمیت۔
• مشترکہ نہیں: اسی خاندان میں حقیقی بھائی عصبہ ہیں اور جب مقررہ حصے پورا ترکہ لے لیں تو انہیں کچھ نہیں ملتا۔
• رد: عصبہ نہ ہو تو بچا ہوا مال مقررہ حصے والوں کو لوٹایا جاتا ہے، ان کے ساتھ موجود شوہر یا بیوی کو کبھی نہیں۔
• اگر شوہر یا بیوی تنہا وارث ہو تو اپنا مقررہ حصہ لیتا ہے اور یہ مذہب باقی بیت المال (سرکاری خزانہ) کو دیتا ہے، اس لیے کیلکولیٹر مسئلے کو عالم کی نظرِ ثانی کے لیے نشان زد کرتا ہے۔
• ذوی الارحام تنزیل (اہل التنزیل) کے طریقے سے وارث ہوتے ہیں: ہر ایک اس وارث کا حصہ لیتا ہے جس کے واسطے سے وہ جڑا ہے، مرد و عورت برابر۔

جہاں مذاہب کے حصے مختلف ہیں

کیلکولیٹر کے ٹیسٹ مجموعے کے 60 خاندانوں کی تقسیم کم از کم ایک مذہب میں مختلف ہوتی ہے۔ نیچے ہر جدول صفحہ کھلنے پر انجن حساب کرتا ہے۔