یہ کیلکولیٹر کس قدر قابلِ اعتماد ہے؟
یہ انجن بالکل ٹھیک کسروں میں کام کرتا ہے (کبھی اعشاری اعداد میں نہیں جو منحرف ہو سکتے ہیں) اور اسے فرائض کی کلاسیکی کتابوں کے معلوم جوابات کے مقابلے میں جانچا گیا ہے، جو مقررہ حصوں، عصبات، حجب، عول، رد اور مشہور نامزد مسائل کا احاطہ کرتا ہے۔ پھر بھی، میراث ایک سنگین ذمہ داری ہے — اس پر عمل کرنے سے پہلے کسی حقیقی تقسیم کی تصدیق ہمیشہ کسی اہل عالم سے کرا لیں۔
یہ کس مذہبِ فقہ کی پیروی کرتا ہے؟
چاروں سنی مذاہب — حنفی، مالکی، شافعی اور حنبلی۔ تقریباً ہر خاندان کے لیے یہ متفق ہیں، اور کیلکولیٹر یہ بات بتا دیتا ہے۔ جب ان میں حقیقتاً اختلاف ہو — بنیادی طور پر جب دادا بہن بھائیوں کے ساتھ وارث ہو — تو یہ ہر مذہب کا حساب لگاتا ہے اور اختلاف کی نشاندہی کرتا ہے تاکہ آپ موازنہ کر سکیں۔
کیا یہ قرضوں اور وصیتوں کا حساب رکھتا ہے؟
جی ہاں۔ ترکے کی قیمت کے نیچے ”قرض، تجہیز و تکفین اور وصیت“ کھولیں۔ پہلے تجہیز و تکفین کے اخراجات اور قرض ادا کیے جاتے ہیں، پھر باقی ماندہ کے ایک تہائی تک کی وصیت، اور صرف جو بچے وہ وارثوں میں تقسیم ہوتا ہے۔ کیلکولیٹر خود بخود ایک تہائی کی حد کو نافذ کرتا ہے۔
اولاد ہونے پر زوج/زوجہ کا حصہ کم کیوں ہو جاتا ہے؟
قرآن (4:12) شوہر کے لیے اولاد نہ ہونے پر آدھا اور اولاد ہونے پر چوتھائی مقرر کرتا ہے؛ بیوی کے لیے اولاد نہ ہونے پر چوتھائی اور اولاد ہونے پر آٹھواں حصہ۔ ایک زندہ اولاد زوج/زوجہ کے مقررہ حصے کو کم کر دیتی ہے۔
کسی بھائی (یا کسی اور وارث) کو کچھ کیوں نہیں ملا؟
حجب کی وجہ سے: ایک قریبی وارث کسی دور کے وارث کو محروم کر سکتا ہے۔ مثال کے طور پر، بیٹا پوتے پوتیوں اور تمام بھائی بہنوں کو محروم کر دیتا ہے۔ کیلکولیٹر محروم وارثوں کو دھندلا کر کے ساتھ ہی صحیح وجہ بھی دکھاتا ہے، چنانچہ یہ کبھی کوئی معما نہیں رہتا۔
عول اور رد کیا ہیں؟
عول وہ ہے جب مقررہ حصے مل کر پورے ترکے سے زیادہ ہو جائیں، چنانچہ ہر حصہ متناسب طور پر کم کر دیا جاتا ہے۔ رد اس کے برعکس ہے — حصے کم پڑ جائیں اور کوئی عصبہ وارث نہ ہو، چنانچہ فاضل مال مقررہ حصے والے وارثوں کو لوٹا دیا جاتا ہے (زوج/زوجہ مستثنیٰ؛ البتہ اگر زوج/زوجہ اکیلا وارث ہو تو متاخرین احناف کا فتویٰ اسی کو لوٹاتا ہے)۔ دونوں خود بخود سنبھالے جاتے ہیں؛ حصوں کے خانہ دار نقشے کے نیچے دیا گیا نوٹ بتا دیتا ہے کہ یہ کب لاگو ہوتے ہیں۔
کیا یہ شیعہ (جعفری) میراث کا حساب لگاتا ہے؟
نہیں۔ یہ آلہ صرف چاروں سنی مذاہب کا احاطہ کرتا ہے۔ جعفری مذہب بنیادی طور پر ایک مختلف نمونے کی پیروی کرتا ہے (کوئی عصبہ نظام نہیں، کوئی عول نہیں، تین درجاتی طبقات) اور یہ دائرہ کار سے باہر ہے، اسی طرح ایک ساتھ ہونے والی اموات بھی۔ لاپتہ وارث (مفقود)، نامولود بچہ (حمل) اور خنثیٰ وارث کے اپنے صفحات ہیں۔
منہ بولے بچوں، سوتیلے بچوں، یا غیر شادی شدہ ساتھیوں کا کیا ہوگا؟
وہ فرائض کے مقررہ حصوں کے نظام میں وارث نہیں ہیں، چنانچہ انہیں شامل نہیں کیا جاتا۔ تاہم، کوئی شخص ان کے لیے وصیت کے ذریعے، اس کی ایک تہائی کی حد کے اندر، انتظام کر سکتا ہے۔
کیا یہ ذوی الارحام (دور کے رشتہ داروں) کو سنبھالتا ہے؟
جی ہاں۔ جب شریکِ حیات کے سوا کوئی مقررہ حصے والا یا عصبہ وارث زندہ نہ ہو تو ترکہ ذوی الارحام کو منتقل ہوتا ہے: بیٹی یا حقیقی بہن کی اولاد، نانا، ماموں اور خالہ، اور پھوپھی۔ حنفی مذہب انہیں قرابت کی نزدیکی کے مطابق، اور حنبلی، مالکی اور شافعی مذاہب تنزیل (قائم مقامی) کے ذریعے تقسیم کرتے ہیں۔ جن چند ترکیبوں کی تقسیم ایک ہی مذہب میں ایک سے زیادہ طریقوں سے ہوتی ہے، وہ کسی عالم کے سپرد کی جاتی ہیں۔
کیا میری کوئی معلومات محفوظ کی جاتی ہے؟
کوئی اکاؤنٹ نہیں ہے، اس لیے کسی اکاؤنٹ میں کچھ محفوظ نہیں ہوتا، اور پورا حساب آپ کے براؤزر میں چلتا ہے۔ البتہ خاندان اور ترکے کی قیمت صفحے کے پتے میں لکھی جاتی ہے تاکہ لنک شیئر کیا جا سکے: جسے آپ لنک بھیجیں وہ انہیں دیکھے گا، اور ہر صفحے کے پتے کی طرح یہ سائٹ کے استعمال کے اعداد و شمار میں درج ہوتا ہے۔ قرض، تجہیز و تکفین کے اخراجات اور وصیت پتے میں شامل نہیں ہوتے۔
یہ بعض اوقات ”کسی عالم کی نظرِ ثانی درکار ہے“ کیوں کہتا ہے؟
المُعادَّہ (مالکی، شافعی اور حنبلی مذاہب کے لیے حضرت زید کے قول کے مطابق؛ حنفی مذہب میں سب کچھ دادا کو ملتا ہے)، ذوی الارحام، پڑپوتے پڑپوتیاں، اور عصبہ بھتیجے، چچا اور چچا زاد — یہ سب اب حساب کیے جاتے ہیں۔ چند نادر صورتیں کسی مذہب کے اندر اب بھی اختلافی ہیں — جیسے ذوی الارحام کی بعض ترکیبیں، یا اکیلے زوج/زوجہ کا فاضل مال جہاں مذہب اسے بیت المال کو دیتا ہے۔ ایسے عدد کو دکھانے کے بجائے جس کے بارے میں ہم یقینی نہیں ہیں، کیلکولیٹر انہیں کسی عالم کے سپرد کر دیتا ہے۔