Hadith narrator
المثنى بن الصباح
d. 140 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- كبار السابعة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- ضعيف، اختلط بآخره
- Grade by al-Dhahabi
- قال أبو حاتم وغيره: لين الحديث
- الكنية
- أبو عبد الله، أبو يحيى، أبو حفص
- النسب
- اليماني، الأبناوي الأصل، ثم المكي
- بلد الإقامة
- اليمن، مكة
- تاريخ الوفاة
- 140 هـ، أو 147 هـ، أو 149 هـ
What the critics said
يحيى بن معين
وقال عباس الدوري، عن ابن معين: مثنى بن الصباح، مكي، ويعلى بن مسلم مكي، والحسن بن مسلم، مكي، وجميعا ثقة
تهذيب التهذيب (4/ 22)وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: مثنى بن الصباح مكي، ويعلى بن مسلم مكي، والحسن بن مسلم مكي، وجميعا ثقة
تهذيب الكمال (27/ 203)وقال ابن معين: ضعيف، ليس بشيء، يكتب حديثه ولا يترك.
إكمال تهذيب الكمال (11/ 65)وحدثنا محمد بن علي، ثنا عثمان قلت ليحيى بن معين: فمثنى بن الصباح ؟ قال: ضعيف.
الكامل في الضعفاء (8/ 171)قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ضعيف، وكذا قال معاوية بن صالح، عن ابن معين، وزاد: يكتب حديثه، ولا يترك
تهذيب التهذيب (4/ 22)قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ضعيف، وكذا قال معاوية بن صالح، عن ابن معين، وزاد: يكتب حديثه، ولا يترك
تهذيب التهذيب (4/ 22)ثنا علي بن أحمد، ثنا ابن أبي مريم، سمعت يحيى بن معين يقول: مثنى بن الصباح ضعيف ليس بشيء.
الكامل في الضعفاء (8/ 171)وقال إسحاق بن منصور، ومعاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: مثنى بن الصباح ضعيف. زاد معاوية: يكتب حديثه، ولا يترك
تهذيب الكمال (27/ 203)وقال إسحاق بن منصور، ومعاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: مثنى بن الصباح ضعيف. زاد معاوية: يكتب حديثه، ولا يترك
تهذيب الكمال (27/ 203)ثنا ابن حماد، ثنا معاوية، عن يحيى قال: المثنى بن الصباح ضعيف يكتب حديثه ولا يترك.
الكامل في الضعفاء (8/ 171)نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: مثنى بن الصباح ضعيف
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 324)
علي بن الحسين بن الجنيد النخعي
وقال علي بن الحسين بن الجنيد: متروك الحديث
تهذيب الكمال (27/ 203)وقال علي ابن الجنيد: متروك الحديث
تهذيب التهذيب (4/ 22)
محمد بن سعد
ذكر المزي تضعيفه من عند ابن سعد، وأغفل منه شيئا عرى كتابه منه جملة، وكأنه لم ير الكتاب حالة النقل، قال ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل مكة: قال محمد بن عمر: توفي سنة تسع وأربعين ومائة، قال: وقال غيره: توفي سنة سبع وأربعين ومائة.
إكمال تهذيب الكمال (11/ 65)قال ابن سعد: وله أحاديث وهو ضعيف
تهذيب التهذيب (4/ 22)
محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي
وقال ابن عمار: ضعيف
تهذيب التهذيب (4/ 22)وقال ابن عمار: ضعيف
إكمال تهذيب الكمال (11/ 65)
يحيى القطان
نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد 2 -] بن حنبل، نا علي يعني - ابن المديني - قال: سمعت يحيى بن سعيد [يعني] القطان، وذكر عنده المثنى بن الصباح فقال: لم نتركه من أجل [حديث] عمرو بن شعيب، ولكن كان اختلاطا منه في عطاء
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 324)قال عمرو بن علي: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
تهذيب التهذيب (4/ 22)وقال علي ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد، وذكر عنده مثنى بن الصباح فقال: لم نتركه من أجل عمرو بن شعيب، ولكن كان منه اختلاط في عطاء
تهذيب الكمال (27/ 203)ثنا ابن حماد، حدثني صالح، ثنا علي، سمعت يحيى وذكر عنده المثنى بن الصباح فقال: لم نتركه من أجل حديث عمرو بن شعيب، ولكن اختلاط منه في عطاء.
الكامل في الضعفاء (8/ 171)[أنا علي بن الحسين بن الجنيد قال: سمعت أبا حفص يقول: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عن المثنى بن الصباح
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 324)كتب إلي محمد بن الحسن، ثنا عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن مثنى بن الصباح.
الكامل في الضعفاء (8/ 171)وذكره العقيلي في "الضعفاء"، وأورد عن علي ابن المديني: سمعت يحيى القطان وذكر عنده المثنى فقال: لم نتركه من أجل حديث عمرو بن شعيب، ولكن كان اختلاط منه
تهذيب التهذيب (4/ 22)قال عمرو بن علي: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
تهذيب الكمال (27/ 203)وقال ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد، وذكر عنده مثنى بن الصباح فقال: لم نتركه من أجل عمرو بن شعيب، ولكن كان منه اختلاط في عطاء
تهذيب التهذيب (4/ 22)
أبو أحمد الحاكم
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم، وضعفه أيضا سحنون الفقيه وغيره
تهذيب التهذيب (4/ 22)وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم
إكمال تهذيب الكمال (11/ 65)
أبو حاتم الرازي
وفي كتاب أبي الفرج: قال أبوحاتم: لا يساوي شيئا، وهو مضطرب الحديث
إكمال تهذيب الكمال (11/ 65)وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي، وأبا زرعة عنه فقالا: لين الحديث. قال أبي: يروي عن عطاء ما لم يرو عنه أحد، وهو ضعيف الحديث
تهذيب الكمال (27/ 203)نا عبد الرحمن قال: سألت أبي، وأبا زرعة عن المثنى بن الصباح فقالا: لين الحديث. قال أبي: يروي عن عطاء ما لم يرو عنه أحد، وهو ضعيف
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 324)وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي، وأبا زرعة عنه فقالا: لين الحديث. قال أبي: يروي عن عطاء ما لم يرو عنه أحد، وهو ضعيف الحديث
تهذيب التهذيب (4/ 22)قال أبو حاتم وغيره: لين الحديث
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 240)
أبو زرعة الرازي
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي، وأبا زرعة عنه فقالا: لين الحديث. قال أبي: يروي عن عطاء ما لم يرو عنه أحد، وهو ضعيف الحديث
تهذيب الكمال (27/ 203)نا عبد الرحمن قال: سألت أبي، وأبا زرعة عن المثنى بن الصباح فقالا: لين الحديث. قال أبي: يروي عن عطاء ما لم يرو عنه أحد، وهو ضعيف
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 324)وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي، وأبا زرعة عنه فقالا: لين الحديث. قال أبي: يروي عن عطاء ما لم يرو عنه أحد، وهو ضعيف الحديث
تهذيب التهذيب (4/ 22)
أبو علي الطوسي كردوش
وفي كتاب أبي علي الطوسي: يضعف في الحديث
إكمال تهذيب الكمال (11/ 65)
أحمد بن حنبل
وقال أحمد بن حنبل: أسند مناكير
إكمال تهذيب الكمال (11/ 65)نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: سمعت أبي يقول: مثنى بن الصباح لا يساوي حديثه شيئا مضطرب الحديث
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 324)وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: لا يساوي حديثه شيئا، مضطرب الحديث
تهذيب التهذيب (4/ 22)ثنا ابن حماد، حدثني عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول: مثنى بن الصباح لا يسوى شيئا هو مضطرب الحديث.
الكامل في الضعفاء (8/ 171)وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: لا يسوى حديثه شيئا مضطرب الحديث
تهذيب الكمال (27/ 203)ثنا ابن أبي عصمة، ثنا الفضل بن زياد، سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل وسئل عن المثنى بن الصباح قال: كان من الأبناء من أهل فارس، كان يكون باليمن فتحول ونزل مكة، سمع من عطاء وطاوس إلا أنه ليس مثل ابن جريج.
الكامل في الضعفاء (8/ 171)
Notes on his narration
الاختلاط
وقال علي ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد، وذكر عنده مثنى بن الصباح فقال: لم نتركه من أجل عمرو بن شعيب، ولكن كان منه اختلاط في عطاء
تهذيب الكمال (27/ 203)وقال ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد، وذكر عنده مثنى بن الصباح فقال: لم نتركه من أجل عمرو بن شعيب، ولكن كان منه اختلاط في عطاء
تهذيب التهذيب (4/ 22)وذكره العقيلي في "الضعفاء"، وأورد عن علي ابن المديني: سمعت يحيى القطان وذكر عنده المثنى فقال: لم نتركه من أجل حديث عمرو بن شعيب، ولكن كان اختلاط منه
تهذيب التهذيب (4/ 22)ثنا ابن حماد، حدثني صالح، ثنا علي، سمعت يحيى وذكر عنده المثنى بن الصباح فقال: لم نتركه من أجل حديث عمرو بن شعيب، ولكن اختلاط منه في عطاء.
الكامل في الضعفاء (8/ 171)ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: المثنى بن الصباح، قال سفيان: كنيته أبو عبد الله، قال: لم يتركه من أجل عمرو بن شعيب، ولكن كان منه الاختلاط عن عطاء وعمرو بن شعيب.
الكامل في الضعفاء (8/ 171)نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد 2 -] بن حنبل، نا علي يعني - ابن المديني - قال: سمعت يحيى بن سعيد [يعني] القطان، وذكر عنده المثنى بن الصباح فقال: لم نتركه من أجل [حديث] عمرو بن شعيب، ولكن كان اختلاطا منه في عطاء
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 324)ضعيف اختلط بآخره، وكان عابدا
تقريب التهذيب (1/ 920)
إثبات سماع الراوي
ثنا ابن أبي عصمة، ثنا الفضل بن زياد، سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل وسئل عن المثنى بن الصباح قال: كان من الأبناء من أهل فارس، كان يكون باليمن فتحول ونزل مكة، سمع من عطاء وطاوس إلا أنه ليس مثل ابن جريج.
الكامل في الضعفاء (8/ 171)
التوثيق الضمني
وخرج الحاكم حديثه في « المستدرك
إكمال تهذيب الكمال (11/ 65)