Hadith narrator
عبد الله بن الزبير بن عيسى الحميدي
عبد الله بن الزبير بن عيسى بن عبيد الله بن أسامة بن عبد الله بن حميد بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزى، وقيل: ابن عيسى بن عبد الله بن الزبير بن عبيد الله بن حميد
d. 219 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- العاشرة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- ثقة حافظ فقيه، أجل أصحاب ابن عيينة
- Grade by al-Dhahabi
- أحد الأعلام
- اللقب
- الحافظ
- الكنية
- أبو بكر
- النسب
- القرشي، الأسدي، الحميدي، المكي، الحافظ
- بلد الإقامة
- مكة
- علاقات الراوي
- صاحب: ابن عيينة
- تاريخ الوفاة
- 219 هـ، أو 220 هـ
- بلد الوفاة
- مكة
- بلد الرحلة
- مصر
What the critics said
أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن، قال: سئل أبي عنه، فقال: ثقة إمام
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 56)نا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: أثبت الناس في ابن عيينة الحميدي، وهو رئيس أصحاب ابن عيينة
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 56)وقال أبو حاتم: هو أثبت الناس في ابن عيينة، وهو رئيس أصحابه، وهو ثقة إمام
تهذيب التهذيب (2/ 334)وقال أبو حاتم: أثبت الناس في ابن عيينة الحميدي، وهو رئيس أصحاب ابن عيينة، وهو ثقة إمام
تهذيب الكمال (14/ 512)
أحمد بن حنبل
قال أحمد: الحميدي عندنا إمام
تهذيب التهذيب (2/ 334)قال أحمد بن حنبل: الحميدي عندنا إمام
تهذيب الكمال (14/ 512)
ابن حبان
وكان صاحب سنة وفضل ودين
الثقات (8/ 341)وذكره ابن حبان في « الثقات »، فقال: صاحب سنة وفضل ودين
تهذيب التهذيب (2/ 334)ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال: جالس ابن عيينة عشرين سنة وكان صاحب سنة وفضل ودين، وخرج حديثه في صحيحه وكذا أستاذه، والحاكم أبو عبد الله
إكمال تهذيب الكمال (7/ 354)
ابن حجر
ثقة حافظ. فقيه. أجل أصحاب ابن عيينة
تقريب التهذيب (1/ 506)
ابن خزيمة
ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال: جالس ابن عيينة عشرين سنة وكان صاحب سنة وفضل ودين، وخرج حديثه في صحيحه وكذا أستاذه، والحاكم أبو عبد الله
إكمال تهذيب الكمال (7/ 354)
ابن عدي
وقال ابن عدي: ذهب مع الشافعي إلى مصر، وكان من خيار الناس
تهذيب التهذيب (2/ 334)وقال [أحمد] بن عدي في " أسماء شيوخ البخاري ": ذهب مع الشافعي إلى مصر وكان من خيار الناس
إكمال تهذيب الكمال (7/ 354)
البخاري
وقال صاحب " زهرة المتعلمين ": روى عنه البخاري خمسة وسبعين حديثا
إكمال تهذيب الكمال (7/ 354)قال الحاكم: كان البخاري إذا وجد الحديث عند الحميدي لا يعدوه إلى غيره.
تقريب التهذيب (1/ 506)وقال الحاكم: ثقة مأمون، قال: ومحمد بن إسماعيل إذا وجد الحديث عنه لا يخرجه إلى غيره من الثقة به
تهذيب التهذيب (2/ 334)
الحاكم
وقال الحاكم: ثقة مأمون، قال: ومحمد بن إسماعيل إذا وجد الحديث عنه لا يخرجه إلى غيره من الثقة به
تهذيب التهذيب (2/ 334)ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال: جالس ابن عيينة عشرين سنة وكان صاحب سنة وفضل ودين، وخرج حديثه في صحيحه وكذا أستاذه، والحاكم أبو عبد الله
إكمال تهذيب الكمال (7/ 354)وقال الحاكم أبو عبد الله: مفتي أهل مكة ومحدثهم وهو لأهل الحجاز في السنة، كأحمد بن حنبل لأهل العراق إلا أنه أقدم من أحمد ومحمد بن إسماعيل، إذا وجد الحديث عنده لا يخرجه إلى غيره من الثقة والتثبت وقال في موضع آخر ثقة مأمون
إكمال تهذيب الكمال (7/ 354)
محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد: عبد الله بن الزبير الأسدي الحميدي من بني أسد بن عبد العزى بن قصي، صاحب ابن عيينة وراويته، مات بمكة سنة تسع عشرة ومائتين، وكان ثقة، كثير الحديث
تهذيب الكمال (14/ 512)وقال ابن سعد: مات بمكة سنة تسع عشرة ومائتين، وكان ثقة، كثير الحديث
تهذيب التهذيب (2/ 334)
محمد بن عبد الرحمن الهروي
نا عبد الرحمن، قال: سمعت محمد بن عبد الرحمن الهروي يقول: قدمت مكة سنة ثمان وتسعين، ومات ابن عيينة في أول السنة قبل قدومي لسبعة أشهر فسألت عن أجل أصحاب ابن عيينة، فذكر لي الحميدي، فكتبت حديث ابن عيينة عنه
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 56)وقال محمد بن عبد الرحمن الهروي: قدمت مكة عقب وفاة ابن عيينة، فسألت عن أجل أصحابه، فقالوا: الحميدي
تهذيب التهذيب (2/ 334)وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم، عن محمد بن عبد الرحمن الهروي: قدمت مكة سنة ثمان وتسعين ومائة: ومات ابن عيينة في أول السنة، قبل قدومنا بسبعة أشهر، فسألت عن أصحاب ابن عيينة، فذكر لي الحميدي، فكتبت حديث ابن عيينة عنه
تهذيب الكمال (14/ 512)
Notes on his narration
إثبات سماع الراوي
سمع مسلما الزنجي وإبراهيم بن سعد وعبد الله بن المؤمل
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 113)