عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة

وقال أبو علي الصدفي: سألت أبا جعفر العقيلي عن عباد المهلبي فقال: ثقة وسألت عنه أبا أحمد المروزي فقال: هو مشهور ثقة

وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: صدوق، لا بأس به، قيل له: يحتج بحديثه ؟ قال: لا

ثقة، وقال أبو حاتم: لا يحتج به

ثنا عبد الرحمن قال: سألت أبي رحمه الله عن عباد بن عباد المهلبي، فقال: صدوق لا بأس به، قيل له: يحتج بحديثه ؟ قال: لا

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: صدوق، لا بأس به، قيل له: يحتج بحديثه ؟ قال: لا.

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، وعثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال يعقوب بن شيبة، وأبو داود، والنسائي، وابن خراش.

وقال يعقوب بن شيبة، وأبو داود، والنسائي، وابن خراش: ثقة

وذكر أبو جعفر النحاس في " منسوخة " حديثا في " سورة المائدة " وقال: سنده مستقيم

نا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر (القزويني) فيما كتب إلي قال: نا الأثرم قال: سألت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل عن عباد بن عباد المهلبي، فقال: ليس به بأس

قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: ليس به بأس، وكان رجلا عاقلا، أديبا

قال الأثرم، عن أحمد: ليس به بأس، وكان رجلا عاقلا أديبا

ذكره ابن حبان في جملة الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ثقة. ربما وهم

وأورد ابن الجوزي في « الموضوعات » حديث أنس: إذا بلغ العبد أربعين سنة، من طريق عباد هذا، فنسبه إلى الوضع، وأفحش القول فيه، فوهم وهما شنيعا، فإنه التبس عليه براو آخر، وقد تعقبت كلامه في « الخصال المكفرة »

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، وعثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال يعقوب بن شيبة، وأبو داود، والنسائي، وابن خراش.

وقال يعقوب بن شيبة، وأبو داود، والنسائي، وابن خراش: ثقة

ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال: كان رجلا عاقلا من أشرف المهالبة قال فيه ابن عبد الرحيم التبان: ثقة

وذكره ابن شاهين في الثقات

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: عباد بن العوام، وعباد بن عباد، جميعا ثقة، وعباد بن عباد أوثقهما، وأكثرهما حديثا.

وقال الدوري، عن ابن معين: عباد بن عباد، وعباد بن العوام جميعا ثقة، وعباد بن عباد أوثقهما، وأكثرهما حديثا

وقال عباس عن يحيى: عباد بن العوام وعباد بن عباد جميعا ثقة وعباد بن عباد أوثقهما أو أكثرهما حديثا.