سالم بن عجلان

هـ

ثقة رمي بالإرجاء

وذكره ابن خلفون في «الثقات»، وقال: يتكلم في مذهب،

وذكره ابن شاهين في «الثقات»

وقال السعدي: كان يخاصم في الإرجاء داعية، وهو متماسك

وقال السعدي: كان يخاصم في الإرجاء داعية وهو متماسك

وخرج الحاكم في «مستدركه»، وقال: كان ثقة

وقال الحاكم، عن الدارقطني: ثقة، يجمع حديثه

وقال الدارقطني في «سؤالات الحاكم الكبرى»: ثقة يجمع حديثه

وقال العجلي: كان رجلا [ق 62 \ ب) صالحا

وقال العجلي: كان صالحا

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: جزري ثقة، وكان مع بني أمية، فلما ولي بنو العباس أرسلوا إليه رجلا - وهو في مسجد حران - فأخرجه إلى باب المسجد فضرب عنقه

وقال العجلي: جزري ثقة

وقال أبو حاتم: صدوق، وكان مرجئا، نقي الحديث

وقال أبو حاتم: صدوق، وكان مرجئا نقي الحديث

حدثنا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن سالم الأفطس فقال: هو سالم بن عجلان صدوق، وكان مرجئا نقي الحديث

وثقه أحمد

وقال أحمد بن حنبل: ثقة لم يكن يظهر الإرجاء

قال أحمد: ثقة، وهو أثبت من خصيف

وفي كتاب العقيلي عن أحمد: ما أصلح حديثه

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: قال أحمد بن حنبل: سالم الأفطس جزري ثقة، وهو أثبت حديثا من خصيف

وقال أبو طالب: عن أحمد ابن حنبل: ثقة، وهو أثبت حديثا من خصيف. وقال في موضع آخر: عبد الكريم الجزري، وحصيف، وسالم الأفطس، وعلي بن بذيمة من أهل حران أربعتهم. قال: وإن كنا نحب خصيفا فإن سالما أثبت حديثا، وكان سالم يقول بالإرجاء

قال النسائي: ليس به بأس

وقال النسائي: ليس به بأس

وقال أبو طالب: عن أحمد ابن حنبل: ثقة، وهو أثبت حديثا من خصيف. وقال في موضع آخر: عبد الكريم الجزري، وحصيف، وسالم الأفطس، وعلي بن بذيمة من أهل حران أربعتهم. قال: وإن كنا نحب خصيفا فإن سالما أثبت حديثا، وكان سالم يقول بالإرجاء

قال أحمد: ثقة، وهو أثبت من خصيف

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: قال أحمد بن حنبل: سالم الأفطس جزري ثقة، وهو أثبت حديثا من خصيف