زيد بن واقد

روى عنه صدقة بن خالد، والحسن بن يحيى الخشني، ويحيى بن حمزة، والوليد بن مسلم سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: لا بأس به محله الصدق

وقال أبو حاتم: لا بأس به، محله الصدق

وقال أبو حاتم: لا بأس به، محله الصدق

قال أحمد، وابن معين، ودحيم، والعجلي، والدارقطني: ثقة

قال أبو الحسن الميموني، عن أحمد ابن حنبل: ثقة. وكذلك قال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين، وعن دحيم، وأحمد بن عبد الله العجلي، والدارقطني

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وقال ابن حبان في " الثقات ": يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عبد الخالق

قال ابن حبان في كتاب «الثقات» - الذي أوهم المزي نقل كلامه: يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عبد الخالق عنه

يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عبد الخالق بن زيد

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وأبي عبد الله الأشعري، يقال: مرسل

ثقة

وذكره ابن خلفون في «الثقات» وقال: كان يتهم بالقدر

وقال أبو عمر في «التمهيد»: كان ثقة

وقال أبو بكر البزار: ليس به بأس يجمع حديثه

وقال البزار: ليس به بأس يجمع حديثه

قال أحمد، وابن معين، ودحيم، والعجلي، والدارقطني: ثقة

قال أبو الحسن الميموني، عن أحمد ابن حنبل: ثقة. وكذلك قال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين، وعن دحيم، وأحمد بن عبد الله العجلي، والدارقطني

وقال الحاكم: قلت - يعني للدارقطني - فزيد بن واقد؟ قال: فيه شيء، في الشاميين

ثقة

قال أحمد، وابن معين، ودحيم، والعجلي، والدارقطني: ثقة

قال أبو الحسن الميموني، عن أحمد ابن حنبل: ثقة. وكذلك قال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين، وعن دحيم، وأحمد بن عبد الله العجلي، والدارقطني

روايته عن أبي عبد الله الأشعري في سنن أبي داود، قال المزي: يقال: إنه مرسل

وأبي عبد الله الأشعري (د) - يقال: مرسل -

وأبي عبد الله الأشعري، يقال: مرسل

وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك»

وقال ابن حبان في " الثقات ": يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عبد الخالق

وقال الحاكم: قلت - يعني للدارقطني - فزيد بن واقد؟ قال: فيه شيء، في الشاميين

يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عبد الخالق بن زيد