Hadith narrator
حرام بن حكيم بن خالد بن سعد بن الحكم
حرام بن حكيم بن خالد بن سعد بن الحكم، ويقال: هو حرام بن معاوية
d. 111 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- الثالثة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- ثقة
- Grade by al-Dhahabi
- ثقة
- النسب
- الأنصاري، الدمشقي، ويقال: العبشمي، ويقال: العنسي، وقال العجلي هو مصري
- علاقات الراوي
- عمه: عبد الله بن سعد
- تاريخ الوفاة
- 111 هـ: 120 هـ
What the critics said
أبو موسى المديني
وذكر أبو موسى المديني حرام بن معاوية في الصحابة، وأورد له حديثه المرسل
تهذيب التهذيب (1/ 368)وذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات» وفرق بين حرام بن حكيم وحرام بن معاوية، وكذا فعله: ابن أبي حاتم، والدارقطني، والأمير أبو نصر بن ماكولا، وأبو موسى المديني، وأبو أحمد العسكري في كتاب «الصحابة»
إكمال تهذيب الكمال (4/ 20)
ابن أبي حاتم الرازي
وذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات» وفرق بين حرام بن حكيم وحرام بن معاوية، وكذا فعله: ابن أبي حاتم، والدارقطني، والأمير أبو نصر بن ماكولا، وأبو موسى المديني، وأبو أحمد العسكري في كتاب «الصحابة»
إكمال تهذيب الكمال (4/ 20)
ابن حبان
وفي " الثقات " لابن حبان: حرام بن حكيم المذكور في التابعين
تهذيب التهذيب (1/ 368)وذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات» وفرق بين حرام بن حكيم وحرام بن معاوية، وكذا فعله: ابن أبي حاتم، والدارقطني، والأمير أبو نصر بن ماكولا، وأبو موسى المديني، وأبو أحمد العسكري في كتاب «الصحابة»
إكمال تهذيب الكمال (4/ 20)
ابن حجر
حرام، بمهملتين مفتوحتين، ابن حكيم بن خالد بن سعد الأنصاري، ويقال: العنسي بالنون، الدمشقي، وهو حرام بن معاوية، كان معاوية بن صالح يقول على الوجهين، ووهم من جعلهما اثنين
تقريب التهذيب (1/ 227)ثقة
تقريب التهذيب (1/ 227)عمه عبد الله بن سعد، وله صحبة
تهذيب التهذيب (1/ 368)
ابن خلفون
وذكره ابن خلفون في «ثقات التابعين»
إكمال تهذيب الكمال (4/ 20)
ابن ماكولا
وذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات» وفرق بين حرام بن حكيم وحرام بن معاوية، وكذا فعله: ابن أبي حاتم، والدارقطني، والأمير أبو نصر بن ماكولا، وأبو موسى المديني، وأبو أحمد العسكري في كتاب «الصحابة»
إكمال تهذيب الكمال (4/ 20)
الحسن بن عبد الله العسكري
وذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات» وفرق بين حرام بن حكيم وحرام بن معاوية، وكذا فعله: ابن أبي حاتم، والدارقطني، والأمير أبو نصر بن ماكولا، وأبو موسى المديني، وأبو أحمد العسكري في كتاب «الصحابة»
إكمال تهذيب الكمال (4/ 20)
الدارقطني
ونقل بعض الحفاظ، عن الدارقطني أنه وثق حرام بن حكيم
تهذيب التهذيب (1/ 368)وذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات» وفرق بين حرام بن حكيم وحرام بن معاوية، وكذا فعله: ابن أبي حاتم، والدارقطني، والأمير أبو نصر بن ماكولا، وأبو موسى المديني، وأبو أحمد العسكري في كتاب «الصحابة»
إكمال تهذيب الكمال (4/ 20)وقال الدارقطني: هو ثقة. فيما ذكره الغساني في كلامه على سننه
إكمال تهذيب الكمال (4/ 20)
الذهبى
ثقة
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 250)
العجلي
وليس كما قالوا ثقة كما قال العجلي وغيره
تهذيب التهذيب (1/ 368)قال دحيم والعجلي: ثقة
تهذيب التهذيب (1/ 368)قال عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، وأحمد بن عبد الله العجلي: ثقة
تهذيب الكمال (5/ 517)
Notes on his narration
الإرسال
عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
تهذيب التهذيب (1/ 368)ثم قال الخطيب: وقيل: إنه يرسل الرواية عن أبي ذر وعن أبي هريرة
تهذيب التهذيب (1/ 368)قال الخطيب في كتابه " الموضح أوهام الجمع والتفريق ": قيل: إنه مرسل الرواية عن أبي ذر وأبي هريرة
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 78)عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
تهذيب الكمال (5/ 517)وذكر أبو موسى المديني حرام بن معاوية في الصحابة، وأورد له حديثه المرسل
تهذيب التهذيب (1/ 368)
التوثيق الضمني
وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه»، وكذلك أبو علي الطوسي، وابن الجارود، وأبو محمد الدارمي
إكمال تهذيب الكمال (4/ 20)