رفيع بن مهران

قال ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم: ثقة

قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة

قال ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم: ثقة

قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة

ورأيت في كتاب أوهام أبي نعيم في كتابه الصحابة للحافظ عبد الغني المقدسي أن أبا نعيم ذكر أبا العالية الرياحي في الصحابة، وخرج في ترجمته شيئا من ترجمة أبي العالية البراء.

وقال أبو عبد الله أحمد بن حنبل: ثقة

وقد وثقه العجلي، وابن حبان وغيرهما

ولما ذكره ابن حبان في «الثقات» قال: مات يوم الإثنين في شوال سنة تسعين.

وأما ما نقل عن الشافعي أنه قال: حديث الرياحي رياح، فإنما أراد حديثا خاصا، وهو حديث القهقهة كما نبه عليه ابن عدي، ثم قال: وسائر أحاديثه مستقيمة

مشهور في التابعين له إدراك يقال: إنه دخل على أبي بكر، وصلى خلف عمر

وأبي ذر، وقيل بينهما أبو مسلم الجذمي.

أدرك الجاهلية، وأسلم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم بسنتين، ودخل على أبي بكر وصلى خلف عمر

ثقة كثير الإرسال

وقال العجلي: تابعي ثقة من كبار التابعين، ويقال: إنه لم يسمع من علي، إنما يرسل عنه

وقد وثقه العجلي، وابن حبان وغيرهما

وقال أبو الحسن العجلي الكوفي: تابعي ثقة، من كبار التابعين، ويقال إنه لم يسمع من علي شيئا إنما يرسله عنه

وقال العجلي: تابعي ثقة من كبار التابعين.

وقال العجلي: هو من كبار التابعين

وقال اللالكائي: ثقة مجمع على ثقته

وقال أبو القاسم اللالكائي: ثقة مجمع على ثقته

وقال اللالكائي: مجمع على ثقته

وقال أبو أحمد ابن عدي: له أحاديث صالحة وأكبر ما نقم عليه حديث الضحك في الصلاة، وكل من رواه غيره فإنما مدارهم ورجوعهم إلى أبي العالية، والحديث له، وبه يعرف، ومن أجل هذا الحديث تكلموا في أبي العالية، وسائر أحاديثه مستقيمة صالحة

وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة، وأكبر ما نقم عليه حديث الضحك في الصلاة، وكل من رواه غيره فإنما مدارهم ورجوعهم إلى أبي العالية، والحديث له وبه يعرف، ومن أجله تكلموا فيه، وسائر أحاديثه مستقيمة صالحة

قال ابن عدي: وأبو معاذ المذكور في هذا الإسناد، وهو سليمان بن أرقم الذي روى الزهري عنه، عن الحسن فقال في هذه الرواية، عن أنس بن مالك والبلاء في هذه الرواية من سفيان بن محمد الفزاري ؛ فإنه ضعيف يجيء ذكره فيمن اسمه سفيان إن شاء الله

والبلاء في هذا الإسناد من عبد العزيز بن حصين، وعبد الكريم هو عبد الكريم أبو أمية بصري وجميعا ضعيفان

قال ابن عدي: ومحمد الخزاعي هذا هو من مجهولي مشايخ بقية. ويقال: عن بقية في هذا الحديث، عن محمد بن راشد، عن الحسن ومحمد بن راشد أيضا، عن الحسن مجهول

وقال ابن سعد: توفي يوم الإثنين من شوال سنة تسعين، وأدرك عليا ولم يسمع منه، وسمع من عمر، وأبي وغيرهما وكان ثقة كثير الحديث

وأخرج أبو أحمد الحاكم من طريق أبي خلدة، قال: قلت لأبي العالية: أدركت النبي - صلى الله عليه وسلم؟ قال: لا، جئت بعده بسنتين أو ثلاث

وروى ابن أبي حاتم من طريق عاصم قال: قلت لأبي العالية: من أكبر من رأيت ؟ قال: أبو أيوب غير أني لم آخذ عنه شيئا، إسناده صحيح

فذكر البخاري في تاريخه، من طريق سلم بن قتيبة، عن أبي خلدة قال: " سألت أبا العالية: هل رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال: أسلمت في عامين من بعد موته ".

وقال سلم بن قتيبة، عن أبي خلدة: سألت أبا العالية هل رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال: أسلمت في عامين من بعد موته

وقال عباس، عن يحيى: لم يسمع من علي

وقال أحمد: حدثنا حجاج، حدثنا شعبة: قد أدرك رفيع عليا ولم يسمع منه

وقال العجلي: تابعي ثقة من كبار التابعين، ويقال: إنه لم يسمع من علي، إنما يرسل عنه

وروى أبو أحمد الحاكم عن أبي خلدة قال: قلت لأبي العالية: أدركت النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟ قال: لا، جئت بعد سنتين أو ثلاث

وقال ابن سعد: توفي يوم الإثنين من شوال سنة تسعين، وأدرك عليا ولم يسمع منه، وسمع من عمر، وأبي وغيرهما وكان ثقة كثير الحديث

وقال ابن أبي حاتم في «المراسيل»: ثنا علي بن الحسن، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا حجاج قال: قال شعبة: قد أدرك رفيع علي بن أبي طالب، ولم يسمع منه شيئا

وفي كتاب «تقريب المدارك في الكلام على موطأ مالك»، للخزرجي، قول شاذ أظنه، وهم من الناسخ، وإن كان بخط أبي عبد الله القرطبي: لم يسمع رفيع من ابن ابن عباس

وقال عبد الرحمن: ثنا علي ابن الحسن، ثنا أحمد بن سعيد، ثنا النضر بن شميل، ثنا شعبة، عن عاصم قال: قلت لأبي العالية: من أكبر من رأيت ؟ قال: أبو أيوب الأنصاري - يعني المذكور روايته المشعرة عنده بالاتصال عنه عند المزي - قال: غير أني لم آخذ عنه

وقال أبو الحسن العجلي الكوفي: تابعي ثقة، من كبار التابعين، ويقال إنه لم يسمع من علي شيئا إنما يرسله عنه

وفي «كتاب أبي أحمد الحاكم»: عن أبي خلدة قلت لأبي العالية: أدركت النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال: لا، جئت بعده بسنتين أو ثلاث

وقال النضر بن شميل عن شعبة عن عاصم: قلت لأبي العالية: من أكبر من رأيت؟ قال: أبو أيوب، غير أني لم آخذ عنه شيئا. رواه ابن أبي حاتم في " المراسيل " وهو عجيب

روى عن علي. كذا ذكره المزي، وهو مشعر عنده بالاتصال، وقد قال عباس عن يحيى: لم يسمع منه شيئا

قال الشافعي: في سنن حرملة العذر يكون بالسفر والمطر وليس هذا بثابت عن عمر هو مرسل، قال الشيخ: هو كما قال الشافعي، والإسناد المشهور لهذا الأثر ما ذكرنا، وهو مرسل. أبو العالية لم يسمع من عمر رضي الله عنه.

وروى ابن أبي حاتم من طريق عاصم قال: قلت لأبي العالية: من أكبر من رأيت ؟ قال: أبو أيوب غير أني لم آخذ عنه شيئا، إسناده صحيح

وقال أحمد: حدثنا حجاج، حدثنا شعبة: قد أدرك رفيع عليا ولم يسمع منه

وقال العسكري في كتاب «الصحابة»: روي أنه دخل على أبي بكر

وقال ابن سعد: توفي يوم الإثنين من شوال سنة تسعين، وأدرك عليا ولم يسمع منه، وسمع من عمر، وأبي وغيرهما وكان ثقة كثير الحديث

وقال ابن أبي حاتم في «المراسيل»: ثنا علي بن الحسن، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا حجاج قال: قال شعبة: قد أدرك رفيع علي بن أبي طالب، ولم يسمع منه شيئا

وقال عبد الرحمن: ثنا علي ابن الحسن، ثنا أحمد بن سعيد، ثنا النضر بن شميل، ثنا شعبة، عن عاصم قال: قلت لأبي العالية: من أكبر من رأيت ؟ قال: أبو أيوب الأنصاري - يعني المذكور روايته المشعرة عنده بالاتصال عنه عند المزي - قال: غير أني لم آخذ عنه

مشهور في التابعين له إدراك يقال: إنه دخل على أبي بكر، وصلى خلف عمر

أدرك الجاهلية، وأسلم بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين، ودخل على أبي بكر الصديق، وصلى خلف عمر بن الخطاب

أدرك الجاهلية، وأسلم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم بسنتين، ودخل على أبي بكر وصلى خلف عمر

وقال النضر بن شميل عن شعبة عن عاصم: قلت لأبي العالية: من أكبر من رأيت؟ قال: أبو أيوب، غير أني لم آخذ عنه شيئا. رواه ابن أبي حاتم في " المراسيل " وهو عجيب

رأى الصديق

ونقل المزي لفظه من «كتاب الآجري»، على إعادته في التقليد، وترك إلى جانبها: وسمع من عمر وعثمان، وقال: رأيت أبا بكر

وقال ابن المديني: أبو العالية سمع من عمر

وقال علي أيضا: سمع من علي وأبي موسى، وابن عباس، وابن عمر

وقال ابن سعد: توفي يوم الإثنين من شوال سنة تسعين، وأدرك عليا ولم يسمع منه، وسمع من عمر، وأبي وغيرهما وكان ثقة كثير الحديث

وقال أبو عمر في «كتاب الاستغناء»: هو أحد كبار التابعين بالبصر، روى أن أبي بكر وعمر، واختلف من سماعه منها، والصحيح أنه سمع منها

ثنا الحسن بن علي بن مخلد، ثنا محمد بن حميد، ثنا سليمان بن يزيد أبو أيوب البصري، عن أبي خلدة، عن أبي العالية قال: كنا نسمع الرواية، عن أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - بالبصرة، فلم نصبر حتى ركبنا إلى المدينة فسمعناها من أفواههم.

ونقل المزي لفظه من «كتاب الآجري»، على إعادته في التقليد، وترك إلى جانبها: وسمع من عمر وعثمان، وقال: رأيت أبا بكر

قالت حفصة بنت سيرين: سمعته يقول: قرأت القرآن على عمر ثلاث مرات

وأبي ذر، وقيل بينهما أبو مسلم الجذمي.

قال ابن أبي داود: وليس أحد بعد الصحابة أعلم بالقرآن من أبي العالية، وبعده سعيد بن جبير.