Hadith narrator
خالد بن يزيد
d. 139 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- السادسة.
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- ثقة فقيه.
- Grade by al-Dhahabi
- فقيه ثقة.
- الكنية
- أبو عبد الرحيم.
- النسب
- الجمحي مولاهم، المصري، الإسكندراني، ويقال: السكسكي.
- علاقات الراوي
- مولى ابن الصبيغ، ويقال: مولى ابن أبي الصبيغ مولى عمير بن وهب الجمحي.
- تاريخ الوفاة
- 139 هـ.
What the critics said
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: لا بأس به
تهذيب التهذيب (1/ 537)وقال أبو حاتم: لا بأس به
تهذيب الكمال (8/ 208)حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبي عنه فقال: لا بأس به
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 358)
أبو زرعة الرازي
قال أبو زرعة والنسائي: ثقة
تهذيب التهذيب (1/ 537)قال أبو زرعة، والنسائي: ثقة
تهذيب الكمال (8/ 208)حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عنه فقال: مصري ثقة
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 358)
أبو علي الطوسي كردوش
ذكره ابن حبان في «الثقات» ونسبه إسكندرانيا، وخرج حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم وأبو عوانة والطوسي وأبو محمد الدارمي وابن خزيمة، وقال «في كتاب البسملة»: ورورى له حديثا بإسناد ثابت لا ارتياب في صحته.
إكمال تهذيب الكمال (4/ 164)
أبو عوانة الإسفراييني
ذكره ابن حبان في «الثقات» ونسبه إسكندرانيا، وخرج حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم وأبو عوانة والطوسي وأبو محمد الدارمي وابن خزيمة، وقال «في كتاب البسملة»: ورورى له حديثا بإسناد ثابت لا ارتياب في صحته.
إكمال تهذيب الكمال (4/ 164)
ابن حبان
ذكره ابن حبان في «الثقات» ونسبه إسكندرانيا، وخرج حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم وأبو عوانة والطوسي وأبو محمد الدارمي وابن خزيمة، وقال «في كتاب البسملة»: ورورى له حديثا بإسناد ثابت لا ارتياب في صحته.
إكمال تهذيب الكمال (4/ 164)وذكره ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب (1/ 537)
ابن حجر
ثقة فقيه،
تقريب التهذيب (1/ 293)
ابن خزيمة
ذكره ابن حبان في «الثقات» ونسبه إسكندرانيا، وخرج حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم وأبو عوانة والطوسي وأبو محمد الدارمي وابن خزيمة، وقال «في كتاب البسملة»: ورورى له حديثا بإسناد ثابت لا ارتياب في صحته.
إكمال تهذيب الكمال (4/ 164)
ابن خلفون
وذكره ابن خلفون في « جملة الثقات»
إكمال تهذيب الكمال (4/ 164)
ابن عبد البر
وقال أبو عمر: هذا حديث محفوظ من حديث الليث عن خالد عن سعيد بن أبي هلال وهما جميعا ثقتان من ثقات المصريين، وأما الليث فإمام.
إكمال تهذيب الكمال (4/ 164)
ابن يونس المصري
قال أبو سعيد ابن يونس: يقال كان أبوه بربريا، وكان خالد فقيها مفتيا
تهذيب الكمال (8/ 208)قال ابن يونس: كان فقيها مفتيا
تهذيب التهذيب (1/ 537)