الاستدراك على الاستيعاب

٢/ ٢٥١

مسنده (٣)، وأورد له حديثا عن النبي ﷺ في فضل العلم، قاله خلف.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(٣) أخرج الجوهري في مسند الموطأ عن شيخه أبي الحسن علي بن عبد الله ابن أبي مطر المعافري قال: حدثنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا عبد الله ابن وهب، قال: سمعت الليث ابن سعد يقول: حدثني إبراهيم ابن أبي عبلة، عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي، عن جبير بن نفير قال: حدثني عوف بن مالك الأشجعي أن رسول الله ﷺ نظر إلى السماء فقال: (هذا أو ان يرفع العلم، فقال له رجل من الأنصار يقال له لبيد بن زياد: يا رسول الله، يرفع العلم وقد ثبت ووعته القلوب؟ فقال له رسول الله ﷺ: إن كنت لأحسبك من أفقه أهل المدينة، ثم ذكر له ضلالة اليهود والنصارى على ما في أيديهم من كتاب الله، قال: فلقيت شداد بن أوس، فحدثته بحديث عوف بن مالك فقال: صدق عوف، ألا أخبرك بأول ذلك؟ يرفع الخشوع حتى لا ترى خاشعا، يقال: الخشوع خوف الله ﷿. الحديث أخرجه ابن حبان في الصحيح ٧/ ٤٨ - ٤٩ ح ٤٥٥٣ و ٨/ ٢٥٤ ح ٦٦٨٥، الجوهري في مسند الموطأ باب العلم قبل العمل لقول الله ﷿ (فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ) ص:٨٨ ح ١٧، والنسائي في كتاب العلم ص:١٩١ - ١٩٢ ح ٧٣، والبغوي في المعجم ٨/ ٢١٢ - ٢١٣، وأبو نعيم في المعرفة بألفاظ مغايرة وقال زياد بن لبيد ٣/ ١٢٠٥ ح ٣٠٣٩ وح ٣٠٤٠، وابن الأثير في أسد الغابة ٢/ ١٢١ ت ١٨٠٩، وذكره ابن عساكر ضمن أسماء الصحابة الذين أخرج لهم أحمد في مسند الشاميين ٤/ ١٦٠ و ٢١٨، والعراقي في المستفاد ١/ ١٥٨ - ١٦٠ وقال: (انفرد به الخطيب). وورد الحديث بإسناد صحيح عن زياد بن لبيد الأنصاري عند ابن ماجه (٣٦) كتاب الفتن (١٤) باب ذهاب القرآن والعلم ٢/ ١٣٤٤ ح ٤٠٤٨، وأحمد في المسند ٤/ ١٦٠ و ٢١٨ و ٢١٩، والحاكم في المستدرك ١/ ١٠٠ ح ٣٩٩/ ٥١ و ٣/ ٥٩٠ ح ٦٥٠٠/ ٢٠١٨ وصححه، وسكت عنه الذهبي ↩︎