الاستدراك على الاستيعاب

٢/ ١٤١

(٢٣١) -سلمة بن الأسود الكندي (٤٢) ذكره الطبري وذكره أبو عمر في باب أخيه علس (٤٣).

(٢٣٢) -سلمة بن حارثة بن هند الأسلمي (٤٤) ذكره أبو عمر في باب أخيه هند (٤٥).

(٢٣٣) -سويد الأهلي (٤٦) ذكره ابن السكن.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(٤٢) لم يفرده ابن عبد البر بترجمة، وإنما ذكره مدرجا في ترجمة أخيه علس، وقال الرعيني: -علش بشين آخره-، وهو سلمة-وقال الرعيني: سلامة-ابن الأسود بن شجرة بن معاوية بن ربيعة ابن وهب بن ربيعة بن معاوية الأكرمين الكندي، قال ابن حجر: (ذكر ابن الكلبي أنه وفد على الرسول ﷺ هو وأخوه علس بن الأسود وتبعه ابن شاهين، والطبري، والدارقطني وغيره)، وقال ابن الأثير والذهبي: (نزل الكوفة وله مسجد بها). وعزاه الرعيني لابن منده، وابن الأمين. انظر ترجمته: الدارقطني: المؤتلف ٣/ ١٦٢٥، ابن ماكولا: الإكمال ٦/ ٩٥، ابن الأثير: أسد الغابة ٢/ ٢٧١ ت ٢١٥٢، الرعيني: الجامع (ق ٩٦/ب)، الذهبي: التجريد ١/ ٢٣٠ ت ٢٤٠٣، ابن حجر: الإصابة ٣/ ١٤٣ ت ٣٣٦٣ ق ١. ↩︎

(٤٣) ابن عبد البر: الاستيعاب ٣/ ١٢٤٥ ت ٢٠٤٣. ↩︎

(٤٤) لم يفرده ابن عبد البر بترجمة، قال ابن حجر: (وقد ذكر صاحب الاستيعاب في ترجمة أخيه هند ابن حارثة)، وهو سلمة بن حارثة، وقيل: ابن جارية الأسلمي، شهد بيعة الرضوان مع إخوته السبعة وهم: هند، وأسماء، وخراش، وذؤيب، وفضالة، ومالك، وحمران. ولم يشهدها إخوة في عددهم غيرهم. قال ابن الأثير: (ذكرناه مع إخوته)، ولم يورد له ذكرا إلا في ترجمة أخيه خراش. قال الرعيني محيلا على ابن فتحون، وابن الأمين، وأبي موسى المديني: (ذكره الطبري في باب أسماء منهم). انظر ترجمته: ابن الأثير: أسد الغابة ٢/ ٢٧٤ ت ٢١٦٠ و ٤/ ٦٣٩ - ٦٤٠ ت ٥٤٠٣، الرعيني: الجامع (ق ٩٧/أ)، الذهبي: التجريد ١/ ٢٣١ ت ٢٤١٥، ابن حجر: الإصابة ٣/ ١٤٥ ت ٣٣٧١ ق ١. ↩︎

(٤٥) ابن عبد البر: الاستيعاب ٤/ ١٥٤٤ ت ٢٦٩٨. ↩︎

(٤٦) سويد الأهلي ثم العكي، وقيل: الباهلي، وقيل: الألهاني، وقيل: العاني، قال ابن حجر: (وهو تصحيف، والصواب الأهلي، وبه جزم الرشاطي). يكنى أبا عبد الله، ذكره في الصحابة الباوردي، وابن السكن، وابن شاهين، والطبراني، وأبو نعيم، وابن منده، وابن الأثير، والذهبي، وابن حجر. وأخرج له الباوردي، وابن السكن، وابن شاهين، وأبو نعيم عن ابنه عبد الله بن سويد، عن أبيه قال: (سمعت رسول الله ﷺ، أو حدثني من سمعه قال: إن الله تعالى جعل هذا الحي من لخم وجذام مغوثة بالشام بالظهر والضرع، كما جعل يوسف بمصر مغوثة لأهلها). قال الرشاطي: (أفادنيه أبو بكر ابن فتحون، ولم يذكره أبو عمر). وعزاه -الرعيني لابن السكن، وابن منده، وأبي نعيم، والطبراني، وابن فتحون، وابن الأمين. - ↩︎