الاستدراك على الاستيعاب

٢/ ١٣٠

قانع (٤) وأورد له حديثا.

(٢٠٨) -سعيد بن عمرو بن غزية الأنصاري (٥) ذكره أبو عمر في باب الحارث بن عمرو (٦).

(٢٠٩) -سعيد بن ثجيد الشقري (٧) ذكره ابن السكن.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(٣) -الزبير بن بكار، وروى أبو الفرج الأصبهاني من طريق أسامة بن زيد الليثي عن القاسم بن محمد قال: (لم يزل السهم الذي أصاب عبد الله بن أبي بكر حتى قدم وفد الطائف، فأراهم إياه، فقال سعيد بن عبيد: هذا سهمي، أنا قذفته وأنا رميت به، فقال أبو بكر: فثبت بذلك صحبة سعيد بن عبيد).٣/ ١١٢ - ١١٣ ت ٣٢٧٥ (ز) ق ١. انظر ترجمته: أبو نعيم: المعرفة ٣/ ١٣٠٢ ت ١١٧٢، ابن الأثير: أسد الغابة ٢/ ٢٤٣ ت ٢٠٨٦، الرعيني: الجامع (ق ٩٣/أ)، الذهبي: التجريد ١/ ٢٢٣ ت ٢٢٣١، العراقي: المستفاد ٣/ ١٦٨٣ ت ٦٨٢، ابن حجر: الإصابة ٣/ ١١٢ - ١١٣ ت ٣٢٧٥ (ز) ق ١.

(٤) ابن قانع: المعجم ٥/ ١٩٤٥ ت ٣٠٧. ↩︎

(٥) لم يفرده ابن عبد البر بترجمة، وإنما ذكره مدرجا في ترجمة الحارث بن عمرو، وهو سعيد بن عمرو بن غزية الأنصاري أخو الحارث، والحجاج، وعبد الرحمن، وزيد، قال ابن السكن: (له صحبة)، وذكر كل من الرعيني، وابن حجر أن أبا عمر ذكره في باب أخيه الحارث، وبعودتي إلى ترجمة الحارث بن عمرو بن غزية المدني لم أعثر على ذكر لأخيه سعيد أو أحد إخوته، وإنما ذكره في ترجمة الحارث بن عمرو خال البراء بن عازب، وهو ما نص عليه ابن الأمين. وقد ذكر أبو عمر سعيد في ترجمة أبيه عمرو ونفى عنه الصحبة قال: (وهو والد-يعني عمرو ابن غزية-الحجاج بن عمرو بن غزية وإخوته، وهم الحارث، وعبد الرحمن، وزيد، وسعيد، وأكبرهم الحارث، وله صحبة والله أعلم). وقال ابن حجر: (قال ابن فتحون: ذكره ابن عبد البر في ترجمة أخيه الحارث ولم يفرده بترجمة)، ثم عقب ابن حجر قائلا: (بل قال أبو عمر في ترجمة أخيه زيد بن عمرو: لا يثبت لسعيد صحبة)، وعزاه الرعيني لابن الأمين. انظر ترجمته: ابن عبد البر: الاستيعاب ٣/ ١١٩٧ ت ١٩٤٤، ابن الأثير: أسد الغابة ٢/ ٢٤٦ ت ٢٠٩١، الرعيني: الجامع (ق ٩٣/ب)، الذهبي: التجريد ١/ ٢٢٤ ت ٣٣٣٦، ابن حجر: الإصابة ٢/ ٦١٣ ت ٢٩٢٤ ق ١ و ٣/ ١١٤ ت ٣٢٨٢ ق ١. ↩︎

(٦) لم ترد في الاستيعاب ترجمة للحارث بن عمرو، وإنما ذكر عرضا في ترجمة أخيه سعد بن عمرو ٢/ ٦٠١ ت ٩٤٩. ↩︎

(٧) سعيد بن ثجيد-كذا عند ابن الأمين-وقد كتب على الكلمة صح، ولم يرد التصحيح في الطرة، وأثبته ابن عبد البر تجير، والرعيني بجير، وساقه ابن حجر ثجير وهو كذلك عند ابن فتحون حيث قال الرعيني نقلا عنه قال: (وروايته بخط ابن مفرج كذا ثجير بثاء مثلثة مضمومة، وكنت نقلته من كتاب خلف بن قاسم بجير بالباء المفردة فيما أظن)، أما الذهبي فقال بختر الشّقري وضبطه ابن فتحون الشّقري. - ↩︎