الاستدراك على الاستيعاب

٢/ ١٢٠

(١٨٨) -رديح (٢٠).

(١٨٩) -وزخي (٢١) ذكرهما ثابت في الدلائل (٢٢).

(١٩٠) -رزين بن مالك بن سلمة بن ربيعة (٢٣) ذكره الدارقطني في

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١٩) -انظر ترجمته: الدارقطني: المؤتلف ٢/ ١٠٥١، ابن ماكولا: الإكمال ٤/ ٣، ابن عبد البر: الاستيعاب ٢/ ٥٠٥ ت ٧٩١، ابن الأثير: أسد الغابة ٢/ ٨٩ ت ١٧٢١، الذهبي: التجريد ١/ ١٨٧ ت ١٩٣٩، ابن حجر: الإصابة ٢/ ٥٠٢ ت ٢٧٠٥ ق ١.

(٢٠) رديح-بمهملات مصغرا-ابن ذؤيب العنبري، من عتقاء عائشة ﵂ الذين أخذتهم من سبي بلعنبر، وبرك عليهم النبي ﷺ ومسح رءوسهم. ذكر ثابت القصة في الدلائل، قال في حديث النبي ﷺ: (إن عائشة قالت: يا رسول الله، إني أريد عتيقا من ولد إسماعيل قصدا، فقال لها النبي ﷺ: انتظري حتى يجيء فيء العنبر غدا، فجاء فيء العنبر، فقال لها رسول الله ﷺ: خذي منه أربعة غلمة صباح ملاح لا تخبأ منهم الرءوس، قال عطاء بن خالد: فأخذت جدي رديحا، وأخذت ابن عمي سمرة، وأخذت ابن عمي رخيّا، وأخذت خالي زبيبا، ثم رفع النبي ﷺ يده فمسح بها على رءوسهم وبرك عليهم ثم قال: هؤلاء يا عائشة من ولد إسماعيل قصدا). انظر ترجمته: أبو نعيم: المعرفة ٢/ ١١٢٥ ت ٩٩٢ (رديح)، ابن الأثير: أسد الغابة ٢/ ٦٨ ت ١٦٧٣، الذهبي: التجريد ١/ ١٨٢ ت ١٨٩٠، ابن حجر: الإصابة ٢/ ٤٨٢ ت ٢٦٥١ ق ١ (رديح بن ذؤيب). ↩︎

(٢١) زخي-بالمعجمة مصغرا-العنبري مولى عائشة، كذا ذكره ابن منده، وأبو نعيم، وابن الأثير، والذهبي، وقال هذا الأخير: (غلط من قال رخيّ)، وذكره ابن فتحون بالراء، أما ابن حجر فذكره تارة بالزاي في الإصابة والتبصير، وبالراء في الإصابة في موضع آخر. وفي ترجمة ذؤيب بن شعثم ذكره باسم رخا-غير مصغر-العنبري، من عتقاء عائشة ﵂ الذين أخذتهم من سبي بلعنبر، وبرك عليهم النبي ﷺ، ومسح رءوسهم). وورد في طرة ورقة (٩/ب) من الاستدراك: (هو زخي بالزاي والخاء المعجمتين ذكره عن المستغفري ابن ماكولا، واعتمد عليه في كتابه، وهو أحد الغلمة الذين اختارتهم عائشة من بني العنبر بأمر رسول الله ﷺ، -والله أعلم-نقلته من خط الحافظ ابن الصلاح). انظر ترجمته: ابن حبان: الثقات ٤/ ٢٤٣، أبو نعيم: المعرفة ٣/ ١٢٢٠ - ١٢٢١ ت ١٠٦٦ (زخي)، ابن الأثير: أسد الغابة ٢/ ١٠١ ت ١٧٣٤، الرعيني: الجامع (ق ٧٥/أ)، الذهبي: التجريد ١/ ١٨٩ ت ١٩٥٥ والمشتبه ١/ ٣١٢، ابن حجر: الإصابة ٢/ ٤٨١ ت ٢٦٤٨ ق ١ (رخي العنبري) و ٢/ ٥٥٨ ت ٢٧٩٤ (ز) ق ١ (زخي) والتبصير ٢/ ٥٩٧. ↩︎

(٢٢) ثابت السرقسطي: الدلائل ٢/ ٢٣. ↩︎

(٢٣) رزين نسبه ابن الكلبي فقال: (ابن مالك بن سلمة بن ربيعة بن الحارث بن سعد) المحاربي، من بني محارب بن خصفة، وزاد الرشاطي في نسبه نقلا عن ابن الكلبي: (ابن عوف بن زيد بن بكر عميرة بن علي بن حسين بن محارب)، وفد على النبي ﷺ، قال ابن حجر: - ↩︎