الاستدراك على الاستيعاب

٢/ ٨٠

(٩٧) -الحارث بن عبد كلال (٢١) ذكره ابن إسحاق (٢٢).

(٩٨) -الحارث بن النعمان بن إساف (٢٣) ذكره ابن إسحاق (٢٤).

(٩٩) -الحارث بن سعيد بن قيس الكندي (٢٥) ذكره ابن ماكولا.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(٢١) الحارث بن عبد كلال اليماني اختلف في صحبته، قال ابن إسحاق، والدارقطني عن أبي الحسن المدائني، وكذا ابن حجر أنه قدم على النبي ﷺ بإسلامه، فاعتنقه الرسول ﷺ، وأفرشه رداءه، وأخرج أبو نعيم حديثا فيه أن النبي ﷺ كتب إليه كتابا فيه الفرائض والصدقات والديات، وبعث به مع عمرو بن حزم. ونفى عنه ابن الأثير والذهبي الصحبة والرؤية، وعزاه الرعيني لابن قانع، وأبي نعيم، وابن الأمين. وكيف لا تصح صحبة من أفرشه النبي ﷺ رداءه. انظر ترجمته: البلاذري: الفتوح ص:٩٥ - ٩٦، أبو نعيم: المعرفة ٢/ ٨١١ ت ٦٧٥، ابن الأثير: أسد الغابة ١/ ٤٠٤ ت ٩٢٢، الرعيني: الجامع (ق ٤٣/أ)، ابن سيد الناس: منح المدح ص:٨٥، الذهبي: التجريد ١/ ١٠٤ ت ٩٧٦، ابن حجر: الإصابة ١/ ٥٨٤ - ٥٨٥ ت ١٤٤٢ ق ١، د/محمد الراوندي: الصحابة الشعراء ص:٥٩. ↩︎

(٢٢) ابن هشام: السيرة ٤/ ٢٥٨ و ٢٧٩. ↩︎

(٢٣) الحارث بن النعمان بن إساف الخزرجي الأنصاري، ذكره ابن إسحاق فيمن استشهد بمؤتة من بني غنم بن مالك، وذكر ابن حجر قول العدوي كون الحارث شهد بدرا، وأحدا، والمشاهد إلى أن قتل بمؤتة، ونفى ذلك قال: (الصحيح أن الذي شهد بدرا هو الذي بعده-أي الحارث ابن النعمان بن أمية الأوسي الأنصاري-). وقال فيه أبو نعيم: (الحارث بن النعمان بدري، وقيل حارثة بن النعمان، وذكر قول ابن عقبة عن ابن شهاب في تسمية من شهد بدرا من الأنصار، ثم من بني الأوس بن ثعلبة بن عمرو بن عوف الحارث بن النعمان). انظر ترجمته: أبو نعيم: المعرفة ٢/ ٧٥٥ ت ٦٢٣، ابن الأثير: أسد الغابة ١/ ٤١٨ ت ٩٧١، الرعيني: الجامع (ق ٤٥/أ)، الذهبي: التجريد ١/ ١١٠ ت ١٠٣١، ابن حجر: الإصابة ١/ ٦٠٢ ت ١٤٩٦ ق ١. ↩︎

(٢٤) ابن هشام: السيرة ٣/ ٤٤٧. ↩︎

(٢٥) الحارث بن سعيد بن قيس بن الحارث بن شيبان بن الفاتك بن معاوية الأكرمين الكندي، وفد على النبي ﷺ فأسلم. وعزاه الرعيني لابن الأمين، وأبي موسى. انظر ترجمته: سعد بن عريب القرطبي: صلة تاريخ الطبري ص:٥٤٤ سنة ٨٠ هـ، ابن الأثير: أسد الغابة ١/ ٣٩٥ ت ٨٩٢، الرعيني: الجامع (ق ٤٢/ب)، الذهبي: التجريد ١/ ١٠٠ ت ٩٤٤، ابن حجر: الإصابة ١/ ٥٧٥ ت ١٤١٧ ق ١. ↩︎