الاستدراك على الاستيعاب

٢/ ٢٧

الدارقطني (٣٨).

(١٥) -أهبان بن الأكوع أخو سلمة بن الأكوع (٣٩) ذكره ابن الكلبي.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(٣٧) -الحديث أخرجه ابن لال في معجمه (ق ٦٣/أ) وفي حديثه عن شيوخه (ق ١٢٥/أ)، وذكره ابن الأثير في أسد الغابة برواية ابن منده الذي قال: (غريب من هذا الوجه) ١/ ١٨٢ ت ٣٣٦، وابن حجر في الإصابة وقال: (إسناده حسن) وزاد: (وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى ابن معين: هذا حديث صحيح، كان ابن إدريس أسنده لقوم وأرسله لآخرين) ١/ ١٦٨ ت ٣٨٨ ق ١. انظر ترجمته: ابن قانع: المعجم ١/ ٢٨٧ - ٢٨٨ ت ١٧، ابن حزم: الجمهرة ص:٢٠٣، ابن الخراط الإشبيلي: مختصر اقتباس الأنوار (٢/ ١٠/أ)، ابن الأثير: أسد الغابة ١/ ١٨٢ ت ٣٣٦، الذهبي: التجريد ١/ ٣٩ ت ٣٥٢ و ١/ ٤٠ ت ٣٦٩، ابن حجر: الإصابة ١/ ١٦٨ ت ٣٨٨ ق ١.

(٣٨) الدارقطني: العلل ٢/ ٢٠٥ ح ٢٢٣. الإمام الحافظ الكبير علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود البغدادي الدارقطني صاحب السنن، ولد سنة ٣٠٦ هـ، روى عن البغوي، وابن أبي داود، وابن صاعد، وابن دريد، وحدث عنه الحاكم، والحافظ عبد الغني الأزدي، وأبو نعيم وأمم سواهم. من مصنفاته: "السنن"، "العلل"، "والمختلف والمؤتلف"، "والإلزامات والتتبع"، وقد عدد له محقق المؤتلف د/موفق بن عبد الله ابن عبد القادر ٨٢ مؤلفا مع ذكر المخطوط منه ومظان وجوده، والمطبوع وتاريخ نشره ومحققه، فأفاد وأجاد. انظر ترجمته: البغدادي: التاريخ ١٢/ ٣٤ - ٤٠ ت ٦٤٠٤، القزويني: الإرشاد ٢/ ٦١٥ ت ٣٤٠، السمعاني: الأنساب ٢/ ٤٣٧ - ٤٣٩ (نسبة الدارقطني)، ابن خير: الفهرسة ص:١٨٠، ابن الأثير: اللباب ١/ ٤٨٣ (نسبة الدارقطني)، ابن خلكان: وفيات الأعيان ٣/ ٢٩٨ - ٢٩٩ ت ٤٣٤، الذهبي: التذكرة ٣/ ٩٩١ ت ٩٢٥ والسير ٣/ ٤٤٩ - ٤٦٠ ت ٣٣٢ والعبر ٢/ ٢٨ - ٢٩ سنة ٣٨٥ هـ، ابن السبكي: طبقات الشافعية ٣/ ٤٦٢ - ٤٦٦ ت ٢٢٨ ابن قنفذ: الوفيات ص:٨٢٠، ابن الجزري: غاية النهاية ١/ ٥٥٨ - ٥٥٩ ت ٢٢٨١، ابن حجر: تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس ص:٤١ ت ١٩، ابن العماد: شذرات الذهب ٣/ ١١٦ سنة ٣٨٥ هـ، القنوجي: التاج المكلل ص:٨٢ ت ٥٩، حاجي خليفة: كشف الظنون ٣/ ١٤٤٩ فؤاد سزكين: تاريخ التراث العربي ١/ ٤١٨ - ٤٢٤ ت ٢٤٩، بروكلمان: تاريخ الأدب العربي ٣/ ٢١٠، مقدمة تحقيق المؤتلف والمختلف ١/ ٤١ - ٥٦. ↩︎

(٣٩) أهبان-وقيل: وهبان-ابن الأكوع الأسلمي، وقال البخاري، وابن الأثير، والمزي، وابن حجر في التهذيب: أهبان بن الأكوع، وذكره خليفة مرة بوهبان، ومرة بأهبان، وذكره الدارقطني بأهبان بن عياذ. له صحبة، صلّى القبلتين، وشهد بيعة الرضوان، ونزل الكوفة، ومات بها في ولاية المغيرة، ومن ولده عقبة الذي يكنى به. قال الآمدي في مؤتلفه: (كان أهبان أحد الشعراء الفرسان، وله في كتاب"خزاعة وأسلم"شعر). وقد وقع خلاف بين المؤرخين في المهمة المسندة إليه في عهد الخلفاء، قال الطبري: (استعمله عمر على جمع صدقات كلب وتلقين وغسان)، وقال باقي المؤرخين: استعمله عثمان. - ↩︎