الاستدراك على الاستيعاب

٢/ ١٨

(٣) -أوس المزني (٨) ذكره ابن قانع أيضا (٩).

(٤) -أوس بن قتادة (١٠) ذكره ابن إسحاق (١١).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(٧) -الحديث أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ٢/ ١٩ ت ١٥٤٩، وابن قانع في المعجم ١/ ٣٧٧ - ٣٧٨ ح ٥٥، وابن أبي حاتم في الجرح ٢/ ٣٠٤ ت ١١٣٢، وابن حبان في الثقات ٤/ ٤٤، وابن لال في المعجم (ق ٦٤/ب)، وذكر كل من البخاري، وابن أبي حاتم، وابن حبان أن رواية أوس الكلابي موقوفة يرويها عن الضحاك بن سفيان عن النبي ﷺ، وأورده الرعيني في جامعه (ق ١٥/ب)، وساقه من طريق حميد بن منهب، عن جده، ولعله وهم فإن طريق حميد بن منهب ورد في حديث أوس بن حارثة الطائي والله أعلم، وذكره ابن حجر في الإصابة برواية ابن قانع ١/ ١٦٢ ت ٣٦٤ ق ١. وإسناد الحديث ضعيف فيه المعلى بن حاجب بن أوس ذكره البخاري في التاريخ الكبير ٧/ ٣٩٥ ت ١٧٢١، وابن أبي حاتم في الجرح ٨/ ٣٣٣ ت ١٥٣٧، وسكتا عنه. وأبوه حاجب بن أوس الكلابي ذكره البخاري في التاريخ الكبير ٣/ ٧٩ ت ٢٨٣، وابن أبي حاتم في الجرح ٣/ ٢٨٤ ت ١٢٦٥، وسكتا عنه.

(٨) أوس المزني ذكره ابن قانع بالزاي والنون، وتبعه في ذلك ابن الأمين، وأورده ابن حجر وقال: (استدركه ابن الأثير وغيره فوهموا، وإنما هو أوس المرئي من بني امرئ القيس، روت عنه ابنته أم جميل-وقيل: جميلة-قالت: (أتيت النبي ﷺ مع أبي وعليّ ذوائب لي وقزعة، فقال النبي ﷺ: احلق عنها زي الجاهلية، وائتني بها، فذهب بي أبي فحلقه عني وردني فدعا لي وبارك علي ومسح على رأسي يده). وفرق الذهبي بين أوس المرئي، وأوس المزني. قال الرعيني في جامعه: (ذكره ابن قانع، وقال ابن فتحون: حدثت ابنته جميلة أن أباها كان جاهليا، وكان لا يولد له إلا البنات)، وعقب الرعيني قائلا: (ووهما معا فإنه الذي قبله-أي أوس المرئي-والله أعلم قاله عيسى بن سليم). الحديث أخرجه ابن قانع في المعجم عن شيخه محمد بن عبيد الطالقاني، عن الهيثم الطالقاني عن حمدة ابنة أبي العلانية ١/ ٣٥٨ - ٣٥٩ ح ٥٠، وابن لال في المعجم (ق ٦٢/ب)، وأورده ابن الأثير في الأسد ١/ ١٧٦ ت ٣٢١، وابن حجر في الإصابة ١/ ٢٦٠ ت ٥٧٢ ق ٤. انظر ترجمته: ابن الأثير: أسد الغابة ١/ ١٧٦ ت ٣٢١، الرعيني: الجامع (ق ١٦/ب)، الذهبي: التجريد ١/ ٣٧ ت ٣٣٦، ابن حجر الإصابة ١/ ١٦٢ ت ٣٦٥ ق ١ و ١/ ٢٦٠ ت ٥٧٢ ق ٤. ↩︎

(٩) ابن قانع: المعجم ١/ ٣٥٧ - ٣٥٨ ت ٢٦. ↩︎

(١٠) أوس بن قتادة الأنصاري، ذكره ابن إسحاق فيمن استشهد بخيبر من بني عمرو بن عوف. انظر ترجمته: الذهبي: التجريد ١/ ٣٧ ت ٣٣٠، ابن حجر: الإصابة ١/ ١٥٩ ت ٣٥٠ ق ١. ↩︎

(١١) ابن هشام: السيرة ٣/ ٣٩٧. وابن إسحاق هو محمد بن يسار القرشي المطلبي، اشتهر بتأليفه للمغازي، بحر فيها، وكل من ألف بعده في هذا المجال كان عيالا عليه، روى عن أبيه، والزهري، وعطاء، ونافع، أخذ عنه شعبة، والسفيانان. اختلف العلماء ما بين تعديله وتجريحه ولد سنة ٨٥ هـ، وتوفي سنة ١٥٠ هـ، وقيل: سنة ١٥١ هـ. - ↩︎