المسائل الفقهية التي حمل النهي فيها على غير التحريم - من كتاب الطهارة إلى باب صلاة التطوع
Printed page ٤١٩
الصلاة، ومثله تفقيع الأصابع» (١).
وقيل: لما فيه من مشابهة أهل الكتاب (٢).
الحكم على القرينة:
قرينة المقصد من النهي معتبرة؛ لأن المقصود صيانة الصلاة والاتيان بها على هيئتها المشروعة، وقرينة ورود النهي في باب الأدب والإرشاد قرينة معتبرة تصرف النهي عن التحريم، وخبر تفريج النبي ﷺ لأصابع الرجل مؤيِّد لمعنى التأديب والإرشاد، والله تعالى أعلم.