١/ ٢٢

Footnotes are the editor's words, not the author's.

وهذا الفهم لرأي الخليل هو اللائق بمكانته ومنزلته العلمية، وهو المتصور في ثقافته ومعارفه زمانًا ومكانًا، وبه تدرك أنه لم يكن يجهل أن عصر الأئمة متأخر عن عصر التنزيل وهو أمر لا يجهله أحد.
معنى تعدد القراءات
إن تعدد القراءات لا يعني جعل كل منها قرآنًا يغير حكمًا أو يبدل مضمونًا، كما زعم أولو الزيغ وأثاروا هذه الفكرة المردودة لدى من له أدنى إلمام بالعربية وسعة مادتها. وليس تحصيل هذا العلم بالأمر السهل فيناله الطالب دونما جهد أو تعب، ولذا فقد بذلت الطاقات لتذليل المصاعب، فصيغ شعرًا بتضمن رموزًا تبعث الأضواء في درب المسيرة، تسهيلًا لهذه الغاية السامبة التي تتعشقها أفئدة عرفت منزلة القرآن الكريم ورفعة شأنه.
* * *

Vol ⁨1⁩ · p. ⁦22⁩

Cite this page

Shamela: «البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - النشار» (١/ ٢٢)
Short: أبو حفص النشار، البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - النشار، ج ١، ص ٢٢.
Full: أبو حفص النشار (ت ٩٣٨هـ). البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - النشار. ٩٣٨هـ، ج ١، ص ٢٢.

Reading settings

Text size

Line spacing

Page colour

Go to a printed page

View on shamela.ws

Footnotes are the editor's words, not the author's.

Keyboard shortcuts

Previous / next page: ←→
Contents / tools: []
Search this book: /
Focus mode: f

The texts come from al-Maktabah al-Shamilah (shamela.ws) and appear exactly as published there. Every book and page links to its source.

Rights holder? Request removal

Contents Reading tools