إسعاف اللبيث بفتاوى الحديث

"أبو النَّضر، عن أبي سَلَمة".

وأبو النَّضر هو سالمُ بنُ أبي أُميَّة.

وهذا الاضطرابُ من ابن لهِيعة؟ لسُوءِ حِفظِه.

وقد وَجَدتُ له طريقًا رابعًا ..

أخرَجَهُ العُقيليُّ في "الضُّعفاء" (٣/ ٨٥) من طريق أسدِ بن مُوسَى، ثنا عبدُ الجبَّار بنُ الوَرْدِ، قال: سمعتُ ابنَ أبي مُلَيكة، عن عائشة مرفُوعًا: "يا عائشة! إيَّاكِ والفُحشَ، إيَّاكِ والفُحشَ، فإنَّ الفُحشَ لو كان رجُلًا، لكان رَجُلَ سَوْءٍ".

وعبدُ الجبَّار بنُ الوَرد وَثَّقَهُ أحمدُ، وأبو حاتمٍ، وابنُ حِبَّانَ، والعِجليُّ، ولكن قال البُخاريُّ: "يُخالِفُ في بعض حديثه".

وقد تَابَعَهُ أيُّوبُ بنُ مُوسى، عن ابن أبي مُليكة، عن عائشة مرفُوعًا، وزاد: "وَلَو كان الحياءُ رجُلًا، لكان رَجُلَ صِدقٍ".

أخرَجَه الطَّبَرانيُّ في "الأوسط" (٣٣٣) قال: حدَّثَنا أحمدُ بنُ رِشدِين، ثنا أحمدُ بنُ صالحٍ، ثنا ابنُ وَهبٍ، أخبرني عَمرُو بنُ الحارِث، عن أيُّوبَ بن مُوسَى به.

قال الطَّبَرانيُّ: "لَم يَروِ هذا الحديثَ عن أيُّوبَ بن مُوسَى إلَّا عَمرُو بنُ الحارث. تفرَّد به ابنُ وهبٍ" ا. هـ.

• قلتُ: وكُلُّهم مِنَ الثِّقاتِ الأَثبَاتِ، إلَّا شيخَ الطَّبَرانيِّ أحمدَ بنَ رِشدِينَ؛ فَقَد حَكَى ابنُ عَديٍّ أَنَّهُم كَذَّبُوه.

فالمُتَابَعة لَا تَثبُت بهذا الإسناد.