إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية
وفي كتاب "الأطراف" لأبي القاسم: ورأيت -في نسخة- في حديث هشام، عن سليم، عن أبيه قال سمعت رجلا -يعني: يقول حديث العطاء-. قال: وهو الصواب، وكذلك رواه الحسن بن سفيان عن هشام.
١٦٦٤ - ذُو الْغُرَّةِ الْجُهَنِيُّ، واسمه: يعيش
روى عنه: عبد الرحمن بن أبي ليلى، عند أبي عيسى حديث: "الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الإبِلِ"، قال أبو عيسى: ولا ندري مَنْ هو.
وكأنه غفل عن ذكره إِيَّاه في كتاب "الصحابة". وسَمَّاه العسكري وغيره كما سميناه. وقال أبو داود: ومن الصحابة رجل يُقال له: ذو الغرة.
ولما ذكره البغويّ في كتاب "الصحابة" سَمَّاه: يعيش، ونسبه جهنيًّا، وابن قانع، وابن أبي حاتم ونسبه طائيًّا، وقال: له صُحبة. وفي "تاريخ عباس" عن يحيى: له صُحبة. وذكره الطبراني وغيره في حرف الياء. ونسبه ابن عبد البر: هلاليًّا.
وفي "إكمال" ابن ماكولا: قال بعضهم: ذو الغرة هو البراء بن عازب، سُمي بذلك؛ لبياض كان في وجهه. لم يذكره المزي، ولا صاحب "الكمال"، ولا أصحاب "الأطراف"، وهو ثابت في أصل الترمذي.
١٦٦٥ - (قد) ذُو اللِّحْيَةِ الْكِلابِيُّ، قيل: اسمه: شريح بن عامر بن عوف بن كعب بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة
كذا ذكره المزي، وفي "المعجم الكبير" للطبراني: ذو اللحية الكلابي، وهو: ابن عمرو بن قرط بن أبي بكر بن عبد اللَّه بن كلاب. وقال الباوردي: حديثه في البصريين. وكذا قاله ابن عبد البر.
وقال أبو القاسم البغوي: لا أعلم له غير حديث: "العمل في أمر مستأنف (٣) ".