١٣/ ٧٧٢

٤٤٨) والطبراني في «الصغير» (٢/ ١٠٧) وشرح السنة (٤/ ٣٨٧) والخطيب (٦/ ٥، ٢٠٧) والحلية (٣/ ٣٠١، ٨/ ٣٠٦) والمسير (٣/ ٣٦٥، ٦/ ٣٥٧، ٨/ ٣٩) والمنثور (٤/ ٩٦، ٥/ ١٨٥، ٦/ ٢٥٩) وبداية (١/ ١٢٩، ٦/ ٣٠١) وابن عدي في «الكامل» (٤/ ١٥٤٥، ٦/ ٢٢٨٧) .

٢٨٠٠: ١٥٨٤٢: أمين: ١: قال ابن كثير: وهذا إخبار من الله- ﷿ عن عبده ورسوله صالح ﵇ أنه بعثه إلى قومه ثمود وكانوا عربا يسكنون مدينة الحجر التي بين واد القرى وبلاد الشام، ومساكنهم معروفة مشهورة.

وقد قدمنا في سورة «الأعراف» الأحاديث المروية في مرور رسول الله ﷺ بهم حين أراد عبور الشام فوصل إلى تبوك ثم عاد إلى المدينة ليتأهب لذلك.

٢٨٠١: ١٥٨٤٧: الرطب: ١: تفسير القرطبي: (٧/ ٤٨٤٤) . وتفسير ابن كثير: (٣/ ٣٤٣) .

: ١٥٨٤٨: نوى: ٢: تفسير القرطبي: (٧/ ٤٨٤٤) .

: ١٥٨٥٠: ويخضر: ٣: المصدر السابق.

٢٨٠٢: ١٥٨٥٢: تهشيما: ١: تفسير القرطبي: (٧/ ٤٨٤٤) .

: ١٥٨٥٤: هضيم: ٢: المصدر السابق.

: ١٥٨٥٦: حاذقين: ٣: تفسير ابن كثير: (٣/ ٣٤٣) .

: ١٥٨٥٧: حاذقين: ٤: المصدر السابق.

: ١٥٨٥٨: شرهين: ٥: المصدر السابق.

٣٨٠٣: ١٥٨٥٩: أشرين: ١: تفسير ابن كثير: (٣/ ٣٤٣) .

: ١٥٨٦٠: المسرفين: ٢: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: المراد:

الذين عقروا الناقة. وقيل: التسعة الرهط