١٣/ ٧٣١

: ١٤٥٠٦: أجر: ٢: المنثور: (٦/ ١٩١) .

٢٥٨٧: ١٤٥٠٨: ربع المكاتبة: ١: تفسير ابن كثير: (٣/ ٢٨٨) . وقال ابن كثير: «هذا حديث غريب رفعه منكر» .

: ١٤٥١٠: الإسلام: ٢: المصدر السابق.

٢٥٨٩: ١٤٥٢٢: لهن: ١: رواه الحاكم: (٢/ ٢١١) . وقال: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجه. ووافقه الذهبي.

: ١٤٥٢٥: الآية: ٢: تفسير ابن كثير: (٢/ ٢٨٨) .

: ١٤٥٢٦: يراجعة: ٣: تفسير مجاهد: (٢/ ٤٤٢) .

٢٥٩٠: ١٤٥٢٧: تحصنا: ١: روي عن جابر بن عبد الله وابن عباس- ﵄ إن هذه الآية نزلت في عبد الله بن أبي، وكانت له جاريتان إحداهما تسمى معاذة والأخرى مسيكة، وكان يكرههما على الزنى ويضربهما عليه ابتغاء الأجر وكسب الولد فشكا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَنَزَلَتْ الآية فيه وفيمن فعل فعله من المنافقين. (انظر، تفسير القرطبي: ٧/ ٤٦٤٦) .

: ١٤٥٢٨: هذا: ٢: تفسير ابن كثير: (٣/ ٢٨٨) .

: ١٤٥٢٩: الزنا: ٣: المصدر السابق.

٢٥٩١: ١٤٥٣٦: إثم: ١: تفسير ابن كثير: (٣/ ٢٨٩) .

: ١٤٥٣٧: أكرههن: ٢: في الحديث المرفوع عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أنه قال: «رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه» .

الفتح (٥/ ١٦٠، ١٦١) وحبيب (٣/ ٩) والمنثور (١/ ٣٧٧) وأصفهان (١/ ٩٠، ٢٥١) والخفاء (١/ ٥٢٢) وابن عدي في «الكامل» (٢/ ٥٧٣) .