١٢/ ٤٥٦

رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات ١٦٥٦: ٨٧٨٣: يتوكلون: ١: تقدم معنى التوكل في «آل عمران» .

: ٨٧٨٧: الصلاة: ٢: تقدم في أول سورة البقرة.

١٦٥٧: ٨٧٨٩: وسجودها: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ٢٨٧) .

: ٨٧٩٤: حقا: ٢: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي: الذي استوى في الإيمان ظاهرهم وباطنهم. ودل هذا على أنه لكل حق حقيقة وقد قال ﵇ لحارثة: «إن لكل حق حقيقة فما حقيقة إيمانك؟ .....» الحديث.

القرطبي (٥/ ٢٨٠٣) وابن كثير (٣/ ٥٥٣) والكنز (٣٦٩٩٠) .

١٦٥٨: ٨٧٩٩: ربهم: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ٢٨٦) . جاء في الصحيح أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إن أهل عليين ليراهم من أسفل منهم كما ترون الكوكب الغابر في آفاق السماء» قالوا:

يا رسول الله تلك منازل الأنبياء لا ينالها غيرهم، فقال: «بلى، والذي نفسي بيده لرجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين» .

رواه أحمد (٣/ ٥٠) وابن كثير (٢/ ٢٨٦) .

١٦٥٩: ٨٨٠٣: كذلك: ١: تفسير مجاهد: (١/ ٢٥٨) .

: ٨٨٠٤: بالحق: ٢: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: المعنى:

امض لأمرك في الغنائم ونقل من شئت وإن كرهوا لأن بعض الصحابة قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ حين جعل لكل من أتى بأسير شيئا قال:

يبقى أكثر الناس بغير شيء.

: ٨٨٠٥: قاعدون: ٣: سورة المائدة آية: ٢٤.

: ٨٨٠٧: القتال: ٤: تفسير مجاهد: (١/ ٢٥٨) .

١٦٦٠: ٨٨١٣: ما وعدك: ١: صحيح. رواه الترمذي: (ح/ ٣٠٨٠) .

وقال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح» .