تفسير ابن أبي حاتم
: ٩٣٤: ذلك: ٣: قال الإمام أحمد: حدثنا عصام بن خالد، حدثني أبو بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الغساني، عن خالد بن محمد الثقفي، عن بلال بن أبى الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «حبك الشيء يعمى ويصم» .
ضعيف. رواه ابن عدي في «الكامل» ، (٢/ ٤٧٢) وإتحاف (١/ ٤٧٢) والكنز (٤٤١٠٤) والدرر (٧١) .
وقال الشيخ الألبانى: «ضعيف» .
انظر: الضعيفة (ح/ ١٨٦٨) وضعيف الجامع (ح/ ٢٦٨٨) .
١٧٧: ٩٣٥: ذلك: ١: تفسير ابن كثير (١/ ١٢٧) .
: ٩٣٨: لماتوا: ٢: قال ابن جرير في تفسيره: وبلغنا أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «لو أن اليهود تمنوا الموت لماتوا ولرأوا مقاعدهم من النار، وخرج الذين يباهلون رسول الله ﷺ لَرَجَعُوا لَا يَجِدُونَ أهلا ولا مالا» .
صحيح. رواه أحمد (١/ ١٤٨) وإتحاف (٧/ ١٧٧) والمنثور (١/ ٨٩) وابن كثير (٢/ ٤٣، ٨/ ١٤٤، ٤٦١) والقرطبي (٢/ ٣٣) والطبري (١/ ٣٣٦) والمغني عن حمل الأسفار (٢/ ٣٨٥) والمجمع (٦/ ٣١٤) . قال الهيثمي: هو في الصحيح بغير سياقه، ورواه البزار ورجال الصحيح.
: ٩٤٠: مات: ٣: جاء في الحديث: «خيركم من طال عمره وحسن عمله» . كشف الخفاء: (١/ ٤٦١) .
١٧٨: ٩٤٤: ذلك: ١: تفسير عبد الرزاق: (١/ ٧٢) .
: ٩٤٦: الأعاجم: ٢: تفسير ابن كثير: (١/ ١٢٨) . وقال: «وكذا