Printed page ٩١
٢٩٧ - قال الشافعي الأريكة السرير (١)
٢٩٨ - (٢) وسُنَنُ رسول الله مع كتاب الله وجهان أحَدُهما نص كتاب (٣) فَاتَّبَعَه رسول الله كما أنزل الله والآخر جملة (٤) بَيَّنَ رسول الله فيه عن الله (٥) معنى ما أراد بالجملة وأوضح كيف فرَضَها عامَّاً أو خاصاً (٦) وكيف أراد أن يأتي به العباد وكلاهما اتبع فيه كتاب الله
٢٩٩ - قال (٧) فلم أعلم من أهل العلم مخالفاً في أن سُنن النبي من ثلاثة وجوه فاجتمعوا (٨) منها على وجهين
٣٠٠ - والوجهان يجْتَمِعان ويتفرَّعان (٩) أحدهما ما أنزل الله
Footnotes are the editor's words, not the author's.
أولهما: حديث المقدام بن معدي كرب قال: حرم النبي ﷺ أشياء يوم خيبر، منها الحمار الأهلي وغيره، فقال رسول الله ﷺ:
(١) هذه الجملة موجودة في النسخ المطبوعة، ولم تكن في الأصل، ولكنها مكتوبة بحاشيته بخط قديم، فيه شئ من الشبه بخط الأصل، ولكني أرجح انه غيره. ↩︎
(٢) هنا في ب و ج زيادة قال الشافعي وليست في الأصل. ↩︎
(٣) في النسخ المطبوعة نص كتاب الله وهو مخالف لما في الأصل. ↩︎
(٤) قوله جملة يريد: المجمل الذي بينته السنة، ولذلك سيعيد الضمير تارة مذكرا، وتارة مؤنثا: على المعنى وعلى اللفظ. ↩︎
(٥) في س بين رسول الله عن الله فيه وتأخير كلمة فيه مخالف للأصل. ↩︎
(٦) في ب و ج أعاما أم خاصا وما هنا الموافق للأصل. ↩︎
(٧) في ب و ج قال الشافعي وهو مخالف لما في الأصل. ↩︎
(٨) في النسخ المطبوعة فاجمعوا ولكن التاء واضحة في الأصل بين الجيم والميم ↩︎
(٩) في س ويتفرقان وهو مخالف للأصل. ↩︎