قال الزركشي: "وأيّا ما كان [فالتحديد] (١) [مقتنص] (٢) من استقراء كلامهم في ذلك، فلا معنى لإنكاره" (٣).
[فائدة] (٤):
[قال] (٥) الخطيب في الكفاية (٦): "عن محمد بن يحيى الذهلي (٧) قال: لا يجوز الاحتجاج إلَّا بالحديث الموصول (٨) غير المنقطع الذي ليس فيه رجل مجهول، ولا رجل مجروح.