العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

"لَوْ كَانَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ مِائَةُ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ فِيهِمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَيَنْفُسُ نَفَسًا لأَحْرَقَ الْمَسْجِدَ وَمَنْ فِيهِ

قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ هَذَا حديث منكر ومحمد بْن شبيب لا يعرف"

حديث فِي العقوبة والمثوبة بالأعمال

١٥٦٥-أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَليِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ نا أَبُو جَعْفَرَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَلانَ قَالَ نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَاسِينَ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ أَبُو غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْقِلٍ يَزِيدُ بْنُ مَعْقِلٍ قَالَ نا أَبُو مَوْدُودٍ قَالَ نا مَكْحُولٌ عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "يُعَذِّبُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سِتَّةَ نَفَرٍ بِسِتَّةِ أَشْيَاءَ الأُمَرَاءَ بِالْجَوْرِ وَالْعُلَمَاءَ بِالْحَسَدِ وَالْعَرَبَ بِالْعَصَبِيَّةِ وَالدَّهَّاقِينَ بِالْكِبْرِ وَأَهْلَ الرَّسَاتِيقِ بِالْجَهَالَةِ وَالتُّجَّارَ بِالْخِيَانَةِ وَسِتَّةٌ يدخلون بِسِتَّةٍ الأُمَرَاءُ بِالْمَعْرُوفِ وَالْعُلَمَاءُ بِالنَّصِيحَةِ وَالْعَرَبُ بِالتَّوَاضُعِ وَالدَّهَّاقِينُ بِالأُلْفَةِ وَالتُّجَّارُ بِالصِّدْقِ وَأَهْلُ الرَّسَاتِيقِ بِالسَّلامَةِ"

قال الْمُؤَلِّفُ: "هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ

حديث فِي صفة رجلين يخرجان من النار

١٥٦٦-أَخْبَرَنَا الْكَرُوخِيُّ قَالَ أَنَا أَبُو عَامِرٍ الْأَزْدِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ الْغُورَجِيُّ قَالا أَنَا